源见“食无肝”。谓在生活上得到地方官特殊照顾。清宋琬《黄鱼初至市得二尾遗赵雪嵊口号四绝戏简》之一：“此日锦鳞惊入馔，免教安邑送猪肝。”
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷二：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。”旧题晋．葛洪《西京杂记》卷二：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所着鹔鹴裘就市人杨昌
源见“董奉杏成林”。称赞良医道士广为治病助人。清 叶申芗《洞仙歌．过名山古院访水秋白炼师》词：“医世活人多，种杏成林，注仙方、千金传遍。”
《文选》卷十三谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。梁王（汉文帝子梁孝王刘武）不悦，游于兔园。置旨酒，命宾友，召邹生（邹阳），延枚叟（枚乘）。相如末至，居客之右，俄而，微霰零，密雪下，王乃
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者，有……玉管长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林隐辚相次，吹息亦不复见，铭曰：昭华之管。”唐．房玄龄等《晋书》
《易．泰》：“上下交而其志同也。”后以“交志”谓情投意合。《汉书．何武传》：“以射策甲科为郎，与翟方进交志为友。”【词语交志】 汉语大词典：交志
源见“三宿恋”。指对世俗的爱恋。清袁枚《腊月十四日别苏州还山作》诗：“不是伊桑恋三宿，只愁丁鹤别千年。”【词语恋三宿】 汉语大词典：恋三宿
同“泛宅浮家”。元倪瓒《与伯雨登溪山胜概楼》诗：“若士振衣千仞表，何人泛宅五湖间。”
祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，
博弈：下棋。贤：胜过。已：止。指不干事。 不是有下棋这种游戏吗？干干这个，也比什么都不干强。 古人反对“饱食终日，无所用心”。语出《论语．阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎