唐．令狐德棻等撰《周书．文帝纪上》：“今若召悦授以内官，臣列旆东辕，匪朝伊夕。”匪：不，不是。伊是文言助词。后以匪朝伊夕谓不止一日。唐．李林甫《嵩阳观纪圣德感应颂》：“匪朝伊夕，不可胜记。”述补 匪，
借指颁布诏书。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗： “凤凰衔诏与何人，喜政多才宠寇恂。”●晋陆翙《邺中记》： “石季龙(虎)与皇后在观上为诏书，五色纸，著凤口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞
同“精贯虱心”。唐李瀚《蒙求》：“纪昌贯虱，养由号猿。”
《庄子．则阳》：“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑……故或不言而饮人以和，与人并立而使人化。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”后因以“饮和”谓使人感到自在，享受和乐。南朝
形容傲慢的样子。《南史。萧子显传》：“颇有才气。及掌选，见九流宾客，不与流言，但举扇一撝而已。”撝（ ㄏㄨㄟ huī 挥）通“挥”。
汉．韩婴《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者也。’于是孟尝君曰‘敬闻命矣。’明日祛（注：音q
内言：妇女在闺房所说的话。外：男子言所说的有关公务之言。 旧时严男女之防，认为妇女在闺中所说的话，不得外传，男子有关公务之言，也不得传入闺房。语出《礼记．内则》：“男不言内，女不言外。内言不出，外言
源见“大刀头”。谓盼望其还归团圆。清王夫之《石板滩中秋无月奉怀家兄》诗：“刀头飞镜终无准，今夕何年倍惘然。”
源见“先号后笑”。谓先吉后凶。《后汉书．崔琦传》：“不相率以礼，而竞奖以权。先笑后号，卒以辱残。”并列 先欣喜欢笑，后号啕痛哭。命运始吉终凶。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“不相率以礼，而竟奖以权。 ～
见“捕风捉影”。元·吴昌龄《东坡梦》3折：“怎知道被禅师神挑鬼弄，做一场～?”【词语捕影拿风】 成语：捕影拿风汉语大词典：捕影拿风