源见“蒋生径”。二仲，本指汉 羊仲、求仲。后用以泛指高洁隐退之士。晋陶潜《与子俨等书》：“但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。”唐 耿?《春日即事》诗：“室与千峰对，门唯二仲过。”【词语二仲】
《诗．郑风．大叔于田》：“抑磬控忌，抑纵送忌。”朱熹集注：“忌、抑，皆语助辞。骋马曰磬，止马曰控。”后以“控送”喻行文能放能收，流畅自如。清王晫《今世说．品藻》：“陆儇胡骈体，行控送于绝丽，能使妙义回
触其逆鳞。婴：触犯。《韩非子．说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣！”后称人臣敢冒犯君主而作谏诤，叫“婴鳞”。参
玉帛：古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪，难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗？所谓音乐，难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗？ 意谓礼仪的本质在于制定名分，确立尊卑，而不在于玉帛等形式，音
郑虔：人名。绝：极、最、独特。称赞郑虔在山水画、书法和诗三方面都具有极高造诣。后来用以称赞擅长绘画、书法、诗词的人。又作“郑三绝”、“三绝郑”。出自郑虔事迹。郑虔，郑州荥阳(今河南荥阳)人。天宝初曾任
比喻包容坏人坏事。公元前594年，楚庄王率兵围宋。宋国告急于晋。晋景公打算派兵救援。晋大夫伯宗提出异议。他说，上帝目前正眷祐楚国，晋国虽然强大，也无法与之争锋。河流湖泊都容纳浊泥污水，山林草野也有毒虫
颂：同“诵”。 吟诵他的诗，不了解他的为人，可以吗？ 意谓研究别人作品，必须了解作者为人，才能收到知人论世的效果。语出《论语．万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”清．刘熙载《艺概．诗概》：
源见“看朱成碧”。谓世事变幻，不可捉摸。曾念圣《同放舅过法源寺看栝其一枯矣遂作歌》：“只今故物百何有，到眼差同朱幻碧。”
《左传．庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：‘吉，是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并正于卿。八世之后，莫之与京。’”晋．杜预注：“雄曰凤，雌曰皇，雄雌俱飞，相和而鸣
源见“漱石枕流”。借指隐居。唐林嵩《赠天台王处士》诗：“赤城不掩高宗梦，宁久悬冠枕瀑流。”