分溷茵
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。陈蜕《自题画梅》诗：“才见开花又落英，波迎风卷分溷茵。”
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。陈蜕《自题画梅》诗：“才见开花又落英，波迎风卷分溷茵。”
《后汉书．寒朗传》：“及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹。”谓卧而仰望屋梁，形容无计可施。宋王安石《思王逢原》诗：“仰屋卧太息，起行涕淋漓。”《聊斋志异．苏仙》：“偶缺晨炊，仰屋无计。”《梁书．南平王伟传
好（ ㄏㄠˋ hào ）：喜欢。自用：自以为是。 愚蠢的人却偏要自行其是。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。’”清．李汝珍《镜花缘》
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原
《白氏六贴》（唐．白居易撰）：“王子敬过戴安道，饮酣，安道求子敬文，子敬攘臂大言曰：‘我辞翰虽不如古人，与君一扫素壁。’今山阴草堂碑是也。”宋．王明清《挥尘录》：“宣和中，苏叔党游京师，寓景泰寺僧房。
同“桓伊笛”。明吴廷翰《与大酉石上听泉》诗：“静夜疑桓笛，南风想舜弦。”【词语桓笛】 汉语大词典：桓笛
谄谀奉承的意思。《史记．越王勾践世家》：“吴已杀子胥，导谀者众。”《三国志．魏志．明帝纪》：“导谀时君，妄建非正之号，以干正统。”【词语导谀】 汉语大词典：导谀
汉．伶玄《飞燕外传》：“合德（注：汉成帝妃，赵飞燕妹）新沐，膏九曲沈水香，为卷发号新髻，为薄眉号远山黛，施小朱号慵来妆。”慵，懒散。慵来妆，将头发很随便地盘在头上的一种发式。汉成帝妃赵合德（赵飞燕妹）
《史记．管晏列传》：“已而鲍叔（注：即鲍叔牙）事公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”齐桓公立，管
《史记．孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”后以“犬牙盘石”称封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。唐元稹《论教本书》：“然后选用贤良，树为藩屏，出则有晋、郑、鲁、卫之盛
见“遗簪坠屦”。《周书·韦传》：“昔人不弃～者，恶与之同出，不与同归。”【词语遗簪坠履】 成语：遗簪坠履汉语大词典：遗簪坠履