《书．禹贡》“厥贡惟土五色”孔颖达疏引汉蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色。苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”《文选．李陵〈答苏武书〉》：“陵谓足下当享茅土之荐。”李善注引《尚书纬》：“天子社，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土。将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社。”古代分封诸侯，用白茅裹泥土赐于被封者，象征授于土地和权力。后以“分茅列土”谓分封侯位和土地。唐张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣天后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。”
见“分茅裂土”。仲平《三巡阅发表后的吴佩孚》：“此次曹锟大封功臣，～，产出了三个大巡阅使来。”
借指著书立说。清杭世俊《出国门引》：“七载旧游程可数，卅年壮志事全违。穷檐肯负名山业，史稿还堪证昔非。” 参见：○藏之名山
同“骑鲸客”。宋苏轼《和陶都主簿》：“愿因骑鲸李，追此御风列。”【词语骑鲸李】 汉语大词典：骑鲸李
漫无边际的话。荒唐：广大。《庄子．天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥。”后转而称荒诞不实之言。唐代韩愈《桃源图》诗：“神仙有无何眇茫，桃源之说诚荒唐。”【词语荒唐之言】 成语：
同“壶中天”。明 邵璨《香囊记．题诗》：“开山种玉，点石成金。壶中甲子潜消，洞里乾坤不老。”【词语壶中甲子】 汉语大词典：壶中甲子
源见“未能免俗”。借指穷巷。唐元稹《酬孝甫见赠十首》之八：“巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。”
源见“黄粱梦”。谓仙人点化。明高启《送吕志学秀才入道》诗：“客窗炊黍回新梦，仙圃偷桃记昔缘。”
《左传．哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”杜预注：“如伤，恐惊动。”意谓象伤病者那样禁受不起骚扰、惊动。形容爱惜百姓，对民众体恤爱护深切，唯恐对其有所惊扰。孙中山《民权主义》第五讲：“
源见“杖头钱”。指有沽酒之钱。清钱谦益《云间张老工于累石许移家相依赋此招之》之二：“无酒过墙长作恶，有钱挂杖已忘贫。”
同“桂苑”。唐许浑《赠柳璟冯陶二校书》诗：“桂堂同日盛，芸阁间年荣。”同“桂宫”。宋苏轼《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》诗：“月缺霜浓细蕊干，此花元属桂堂仙。”【词语桂堂】 汉语大词典：桂堂
见“日中则昃，月盈则食”。《二刻拍案惊奇》卷19：“～。明公功名到此，已无可加。急流勇退，此其时矣。”【词语日中必昃，月满必亏】 成语：日中必昃，月满必亏