火范文>历史百科>历史典故>刘根见鬼术

刘根见鬼术

后汉书.刘根传》:“刘根者,颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者自远而至,就根学道,太守史祈以根为妖妄,乃收执诣郡,数之曰:‘汝有何术,而诬惑百姓?若果有神,可显一验事。不尔,立死矣。’根曰:‘实无它异,颇能令人见鬼耳。’”亦见晋.葛洪《神仙传》。

东汉.刘根为嵩山隐士,他自称有能令人见鬼的道术。后用为咏方术之士之典。

唐.杜牧《赠朱道灵》诗:“刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。”


猜你喜欢

  • 苏仙橘井

    同“苏井”。宋张元幹《桂井》诗:“定与苏仙双橘井,他年续入郦元经。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·苏仙公》:“苏仙公者,桂阳人也,汉文帝时得道。……先生敛容逢迎,乃跪白母曰:‘某受命当仙,被召有期,仪卫

  • 白头词

    同“白头吟”。宋杨亿《代意二首》之二:“短梦残妆惨别魂,《白头》词苦怨文园。”

  • 蝶魄

    源见“庄周梦蝶”。比喻梦中超脱飘逸的心境。宋葛长庚《睡起》诗:“蝶魄游仙去,猿声惊梦回。”【词语蝶魄】   汉语大词典:蝶魄

  • 公幹病

    源见“刘桢病”。指卧病。刘桢,字公幹,故称。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗:“家甚长卿贫,身多公幹病。”

  • 霓忆虹

    《尔雅.释天》:“霓为挈贰。”晋.郭璞注:“霓,雌虹也。”《汉书.天文志》:“抱珥?霓。”三国魏。如淳注:“?或作虹……表示雄为虹,雌为霓。”古人认为虹有雄雌之别,雄者叫做虹,雌者称为霓。诗文中用“霓

  • 袖金鎚

    《汉书.淮南厉王传》:“厉王有材力,力扛鼎,乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之,即自袖金椎椎之,命从者刑之。驰诣阙下,肉袒而谢曰:‘臣母不当坐赵时事,辟阳侯力能得之吕后,不争,罪一也……’文帝伤其志,为亲故不

  • 白云歌

    战国时列御寇撰《列子.周穆王篇》:“(周穆王)遂宾于西王母(“纪年”云:穆王十七年西征,见西天母,宾于昭宫),觞(向人敬酒)于瑶池之上。西王母为王谣(徒歌曰谣,诗名《白云歌》),王和之,其辞哀焉。”晋

  • 青蝇营营

    《诗.小雅.青蝇》:“营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。营营青蝇,止于棘。谗人罔极,交乱四国。营营青蝇,止于榛。谗人罔极,构我二人。”郑玄笺:“蝇之为虫,污白使黑,污黑使白,喻佞人变乱善恶也。”后

  • 侧帽

    《北史.独孤信传》:“独孤信,云中人也,本名如愿。……正光末,与贺拔度等同斩卫可环,由是知名。……信美风度,雅有奇谋大略。……又信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧,诘旦(注:明朝)而吏人有戴帽者

  • 何可胜数

    见“不可胜数”。