火范文>历史百科>历史典故>别鹤操

别鹤操

晋.崔豹《古今注.音乐》:“《别鹤操》,商陵牧子所作也。娶妻五年而无子,父兄为之改娶。妻闻之,仲夜起,倚户而悲啸。牧子闻之,怆然而悲,乃歌曰:‘将乖比翼隔天端,山川悠远路漫漫,揽衣不寝食忘餐!’后人因以为乐章焉。”

《别鹤操》为商陵牧子所作,内容是伤叹夫妻别离的一首诗歌。后用为伤别离之典。

唐.司马逸客《雅琴篇》诗:“陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。”唐.常建《送楚十少府》诗:“因送别鹤操,赠之双鲤鱼。”


【典源】 《太平御览》 卷五七八引汉·蔡邕 《琴操》曰:“高陵牧子娶妻无子,父母将改娶,牧子援琴鼓之,痛恩爱乘离,故曰别鹤操。”《文选·嵇康<琴赋>》注引《琴操》 曰:“商陵牧子娶妻,五年无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。”晋·崔豹《古今注》卷中:“《别鹤操》,高陵牧子所作也。娶妻五年而无子,父兄为之改娶。妻闻之,中夜起,倚户而悲啸。牧子闻之,怆然而悲,乃歌:‘将乖比翼隔天端,山川悠远路漫漫,揽衾不寝食忘餐!’后人因以为乐章焉。”

【今译】 商陵 (一作‘高陵”) 牧子娶妻五年而无子,父母要为他休妻改娶。他的妻子知道后,夜半起身,倚门悲啸。牧子不忍,也很伤心,于是弹琴作歌:“恩爱夫妻将分隔,山川遥远路漫漫,拥被不眠食忘餐!”后人将此歌谱入琴曲,名为《别鹤操》。

【释义】后以此典指夫妻分离。

【典形】别操、别鹤、别鹤弄、愁别鹤、鹤别、鸣怨鹤、商陵闻别鹤、憎别鹤、鹤鸣伤别离、琴操寄恨、商陵怨、吟别鹤、伤别鹤。

【示例】

〔别操〕 唐·骆宾王《送王赞府上京参选》:“离歌凄妙曲,别操绕繁弦。”〔别鹤〕 北周 ·庾信《伤王司徒褒》:“迴鸾抱书字,别鹤绕琴弦。”

〔别鹤弄〕 南朝梁 · 何逊 《昭君怨》:“昔闻别鹤弄,已自轸离情。”

〔愁别鹤〕 宋·杨亿《代意》:“锦瑟惊弦愁别鹤,星机促杼怨新缣。”

〔鹤别〕北周·庾信《为梁上黄世子与妇书》:“未有龙飞剑匣,鹤别琴台,莫不衔怨而心悲,闻猿而下泪。”

〔鸣怨鹤〕 唐·元稹《莺莺传》:“素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。”

〔商陵闻别鹤〕 宋·钱惟演《泪》:“夜半商陵闻别鹤,酒阑安石对哀筝。”

〔憎别鹤〕 南朝陈·傅縡《杂曲》:“多作绣被为鸳鸯,长弄绮琴憎别鹤。”


【词语别鹤操】   汉语词典:别鹤操

猜你喜欢

  • 丁香结

    丁香的花蕾。唐代陆龟蒙《丁香》诗:“殷勤解却丁香结,纵放繁枝散诞春。”常比喻愁思固结不解。唐代李商隐《代赠》诗:“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。”五代前蜀牛峤《感恩多》词:“自从南浦别,愁见丁香结。

  • 乐祸子颓

    《左传.庄公二十年》:“冬,王子颓享五大夫,乐及徧舞。郑伯闻之,见虢叔曰:“寡人闻之,哀乐失时,殃咎必至。今王子颓歌舞不倦,乐祸也。夫司寇行戳,君为之不举,而况敢乐祸乎?奸王之位,祸熟大焉?临祸忘忧,

  • 何用别寻方外去,人间亦自有丹丘

    方外:世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘:传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙,人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西,不必外求。语出唐.韩翃《同题仙游观》:“何用别寻方外

  • 神龙鱼服

    同“白龙鱼服”。明张煌言《放歌》:“方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾。”

  • 鹭鵷

    源见“鹭序鵷行”。比喻班列整肃有序的朝官。元陈孚《开平即事》诗之一:“金阙觚棱龙虎气,玉阶阊阖鹭鵷班。”

  • 使马如羊

    源见“马愿如羊”。形容官吏从政清廉。宋魏了翁《潼川路安抚到任谢表》:“销带牛佩犊之风,导之务本;坚使马如羊之誓,廉以安边。”

  • 龙跃平津

    源见“丰城剑气”。指雷焕子雷华过延平津时,所佩龙泉剑堕入水中。唐王维《贺古乐器表》:“龙跃平津,实为宝剑;凫飞叶县,空馀素履。”

  • 巷伯

    《诗经.小雅.巷伯.序》:“《巷伯》,刺幽王也。寺人伤于谗,故作是诗也。巷伯,奄官也。”“巷伯”是周时宦官孟子的官名。孟子被人谗害,满腔怨愤无可发泄,便为此诗,以代诅咒,因以“巷伯”名篇。后用为咏讽刺

  • 白道子

    此典指耶律楚材借蒙古尚白习俗,谏止窝阔台汗勿杀冒犯朝觐误期之禁的贵族首领。耶律楚材(1190-1244年),字晋卿,契丹人,辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒,兼通天文、地理、术数、医卜、释老。金末,曾

  • 文成

    《汉书.郊祀志上》:“齐人少翁以方见上。上有所幸李夫人,夫人卒,少翁以方盖夜致夫人及灶鬼之貌云,天子自帷中望见焉。乃拜少翁为文成将军,赏赐甚多,以客礼礼之。……又作甘泉宫,中为台室,画天地泰一诸鬼神,