源见“吴市吹箫”。借指乞怜的凄凉之声。清黄景仁《将之京师杂别》诗：“吴市箫声燕市筑，一般凄断有谁怜？”
《乐府诗集》八六《杂歌谣辞．敕勒歌》：“……天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”东魏高欢攻西魏玉壁城，不克，恚愤成疾。使斛律金唱《敕勒歌》，有“风吹草低见牛羊”句。后因以为塞北草原或穷荒绝域之典。宋．黄
源见“平生无长物”。谓家中没有多余的东西，形容生活清贫。鲁迅《集外集拾遗补编．〈庚子送灶即事〉诗》：“家中无长物，岂独少黄羊！”见“别无长物”。[例]家世的衰败，使他落到了穷困潦倒、～的境地。
《三国志．魏书．臧洪传》“袁绍令洪邑人陈琳书与洪，洪答曰：‘望主人之旗鼓，感故友之周旋。’”丘迟《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴日，抚絃登阵，岂不怆恨。”旗鼓本指大将之用具，号令全军之用。后
《诗经．鲁颂．泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑椹，怀我好音。”《诗．鲁颂．泮水》中以鹗鸟食桑椹后改变鸣音来比喻款待战败国淮夷使者的事。后遂用为感激对方款待之典。唐．吴仁璧《投谢钱武肃》：“累重虽然
同“熏风”。唐张九龄《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》：“汉酺歌圣酒，韶乐舞薰风。”亦特指古乐曲《南风》。南朝 梁刘勰《文心雕龙．时序》：“有虞继作，政阜民暇，‘薰风’诗于元后，‘烂云’歌于列臣。”【词语薰
同“奋发踔厉”。邹韬奋《萍踪寄语》八三：“工人之所以肯奋发蹈厉……这固由工会的倡导，但也要工人们自己知道这是共同努力于社会主义的建设。”并列 精神昂扬，行动迅猛。形容人积极进取，干劲极大。邹韬奋《萍踪
元．马致远《马丹阳三度任凤子》杂剧第一折述全真教七真人之一马钰自叙身世：“贫道祖居宁海，莱阳人也。俗姓马，名从义，乃伏波将军马援之后。钱财过万倍之余，田宅有半州之盛。家传秘行，世积阴功。初蒙祖师（指全
《左传．昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也宏矣，其取精也多矣。”后以“取精用宏”谓享用奢侈。清全祖望《经史问答》卷五：“若但以取精用宏为说，崔 庆、栾 郤、孙 宁诸乱臣，孰非取精用宏者，何
《诗．召南．野有死麕》：“舒而脱脱兮，无感我帨兮！”郑玄笺：“奔走失节，动其佩饰。”感，通“撼”，摇动。后以“感帨”指男子对女子非礼相陵。《聊斋志异．胭脂》：“感帨惊尨，鼠有皮胡若此？攀花折树，士无行