火范文>历史百科>历史典故>劝善戒恶

劝善戒恶

同“劝善惩恶”。晋袁宏后汉纪.贾逵传》:“强干弱枝,劝善戒恶。”


见“劝善惩恶”。《艺文类聚》卷40引《五经通义》:“谥者死后之称,累生时之行为谥之,生有善行,死有善谥,所以~也。”


【词语劝善戒恶】  成语:劝善戒恶汉语词典:劝善戒恶

猜你喜欢

  • 千钧一发

    《汉书.枚乘传》:“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。”谓千钧重量系在一根头发上。比喻万分危急或异常紧要。明方孝孺《吴氏二贤母哀辞》:“引千钧兮一发,以

  • 调盐

    源见“盐梅和鼎”。喻任宰相治理国政。宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗:“治装行入觐,金鼎重调盐。”【词语调盐】   汉语大词典:调盐

  • 夜渔

    《吕氏春秋.具备》:“巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父,见夜渔(捕鱼)者,得则舍之。巫马旗问焉。曰:‘渔,为得也,今子得而舍之何也?’对曰:‘宓子不欲人取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归告孔子曰:‘宓子

  • 多难兴邦

    意谓患难越多,越促进内部团结,发愤图强,国家也就会强盛起来。公元前538年,楚灵王为称霸诸侯,派遣使臣邀请晋、郑、许三国国君参加诸侯盟会。晋平公想拒绝,司马侯劝阻他说:“楚灵王野心很大,或许这是上帝让

  • 周王宴镐

    《诗.小雅.鱼藻》:“王在在镐,岂乐饮酒。”郑玄笺:“天下平安,万物得其性。武王何所处乎?处于镐京,乐八音之乐,与群臣饮酒而已。”后因以“周王宴镐”为天下太平君臣同乐之典。唐张说《奉和圣制暇日与兄弟同

  • 汉皋珠

    同“汉皋佩”。张素《无题》诗:“临江早弄汉皋珠,眇曼风流旷世无。”【词语汉皋珠】   汉语大词典:汉皋珠

  • 破五十弦

    《史记.封禅书》:“大帝(即天帝)使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。……作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”《史记》中载太帝命素女鼓五十弦瑟,因声极悲,故破之而成为二十五弦。后因以为琴瑟之

  • 枕曲藉糟

    源见“刘伶好酒”。形容嗜酒或醉饮疏狂。元曹绍《安雅堂酒令》:“自饮一杯,仍要见枕曲藉糟之态,对席者作雷声,左邻作蜂声,右邻作蠢蠢状。”并列 藉,铺垫。枕着酒曲,垫着酒糟。形容嗜酒、醉酒。《晋书·刘伶传

  • 东方星

    《诗.谷风.大东》:“东有启明,西有长庚。”后因以“东方星”指启明星,即金星。唐韩愈《醉后》诗:“煌煌东方星,奈此众客醉。”【词语东方星】   汉语大词典:东方星

  • 怨声载路

    见 “怨声载道”。《旧唐书·张廷珪传》:“州县征输,星火逼迫,或谋计靡所,或鬻卖以充,~,私气未洽。”【词语怨声载路】  成语:怨声载路汉语大词典:怨声载路