《五灯会元．翠微学禅师法翤》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，听得天华乱坠，只成个邪说争竞是非，去佛法大远。”坠：落。原为佛教传说，云梁武帝时云光法师讲经感动天帝，香花从空中纷纷坠落而下。后以“天花乱坠
唐代白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶坠簪折知奈何，似妾今朝与君别。”这一首新乐府的内容是写一女子随情人私奔，因受到公婆的歧视，最后被离弃。后因以“瓶坠
晋．皇甫谧《高士传》卷上：“巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。”古代有一位隐士叫巢父，其所以称“巢父”，就是因为他巢居在树上的缘故。后因用为咏隐士或隐居生活之典
《韩非子．观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。多用以警戒和规劝。《文选．任昉〈王文宪集序〉》：“夷
源见“马空冀北”。形容人才优异超群。宋范成大《次韵陈融甫》：“加鞭翰墨场，一跃群空冀。”
源见“锦屏射雀”。指选中的佳婿。清李渔《风筝误．凯宴》：“同事有高贤，恰好是雀屏佳选。”
《礼记．玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔；母没而杯圈不饮焉，口泽之气存焉尔。”后因以“手口之泽”指父母遗物。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”【词语
同“沧海桑田”。宋苏轼《送乔仝寄贺君》诗：“不惊渤澥桑田变，来看龟蒙漏春泽。”并列 渤澥，渤海的古称。大海变桑田，桑田变大海。比喻世事变化极大。宋·苏轼《送乔仝寄贺君》诗之二：“不惊～变，来看龟蒙漏泽
《礼记．王制》：“十国(古代称地域为国)以为连，连有帅。”后因以“连帅”泛称地方高级长官。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“寻加侍中，外总连帅，威振百城。”唐 崔立言《醉中谑浙江廉使
有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。 表示人要死得其所。语出《燕丹子》卷下：“闻烈士之节，死有重于泰山，有轻于鸿毛者，但问用之所在耳。”汉．司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或