包胥泪
同“包胥哭秦庭”。柳亚子《哭顾锡九烈士》诗：“一斛包胥泪，秦庭泣鬼雄。”
同“包胥哭秦庭”。柳亚子《哭顾锡九烈士》诗：“一斛包胥泪，秦庭泣鬼雄。”
亲身体验，尽力实行的意思。《淮南子．汜论训》：“故圣人以身体之。”高诱注：“体：行。”《礼记．中庸》：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’”身：亲身。体：体验。力：尽力。并列 体，体验。力
《韩非子．外储说左上》：“吴起为魏将而攻中山（周时诸侯国，战国时为中山国，后为赵武灵王所灭），军人有病疽（患痈疽病）者，吴起跪而自吮其脓。伤者之母立泣，人问曰：‘将军于若（你）子如是，尚何为而泣？’对
同“拔葵去织”。《南史．范泰传》：“王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之家不与百姓争利，故拔葵所以明政。”宋苏轼《和阳行先》：“拔葵终相鲁，辟谷会封留。”【词语拔葵】 汉语大词典：拔葵
借指攻战的利器。唐赵嘏《平戎》诗：“自古平戎有良策，将军不用倚云梯。” 参见：○墨守输攻【词语云梯】 汉语大词典：云梯
《宋书．乐志三》：“魏武帝（曹操）《步出夏门行．神龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”曹操有《神龟虽寿》诗，咏叹虽是能飞的神蛇，也是要死亡的。比喻自然法则是不可违抗的。后遂用为比称人
《世说新语．方正》：“王修龄（王胡之字）尝在东山，甚贫乏。陶胡奴（即陶范，小字胡奴，陶侃第十子，官光禄勋）为乌程令，送一船米遗之。却不肯取（却，推辞），直答语：‘王修龄若饥，自当就谢仁祖（谢尚字）索食
宋．孙光宪《北梦琐言》：“唐韩定辞为镇州王镕书记，聘燕，帅刘仁恭舍于宾馆，命试幕客马彧延接。马有诗赠韩，意在徵其学问，韩亦于座上酬之曰：‘……盛德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。’他日彧问以银笔、雪儿之事
同“罗钳吉网”。清 丘逢甲《纪事》诗：“人间谩诧朝阳凤，已落罗钳罟网中。”
源见“孝先便腹”。装五经的竹箱。称精通经学的人。唐 刘?《隋唐嘉话》卷上：“虞秘书世南曰：‘昔任彦昇善谈经籍，时称为五经笥。’”亦喻指饱学之腹。唐李颀《春送从叔游襄阳》诗：“向用五经笥，今为千里行。”
《世说新语．文学》：“孙兴公（孙绰字兴公）作《天台赋》成，以示范荣期（晋范启，字荣期）云：‘卿试掷地，要作金石声。’”《晋书．孙绰传》：“尝作《天台山赋》，词致甚工，初成，以示友人范荣期，云：‘卿试掷