《艺文类聚》卷九十八引《孙氏瑞应图》：“景云者，天平之应也，一日庆云。非气非烟，五色纷缊，谓之庆云。”非烟，指庆云，古人认为是时世太平祥瑞的征候。后因用为赞美时世的典故。唐．卢渥《赋得寿星见》：“甘露
多认识一些鸟兽草木的名字。 表示拓宽知识领域。语出《论语．阳货》：“子曰：‘诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。’”晋．郭璞《尔雅序》：“若乃可以博物不惑，多识
《朱子语类》卷一一四：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛炙头，脚痛炙脚，病在这上，只治这上便了，更别求甚病根也。”炙：熏灼。意谓针对疼痛部位医治，不必追究病根。明．张居正《与张新斋计不许东虏款贡》：“
指年少时不喜爱嬉戏。《左传．僖公九年》：“夷吾弱不好弄。”夷吾：晋惠公名。弱：弱冠，年少。弄：游戏。主谓 弱，年少。好，喜欢。弄，玩耍。年幼时不喜欢玩耍。语出《左传·僖公九年》：“夷吾弱不好弄，能斗不
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯 邵平所种之瓜。泛指甜美之瓜。含退官归隐田园之意。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”
源见“鲲鹏展翅”。喻壮举。唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋》：“三千初击浪，九万欲抟空。”
源见“死灰复燃”。比喻失势的人。然，“燃”的古字。唐骆宾王《狱中书情通简知己》诗：“莫言韩长孺，长作不然灰。”
宋 本觉《释氏通鉴．韶国师》：“又有问如何是曹溪(佛教禅宗六祖慧能，在曹溪 宝林寺创立禅宗南宗，传承甚广，为禅宗正统。后以曹溪为禅宗别称。)一滴水？眼(法眼)曰：‘是曹溪一滴水。’韶闻乃大悟，平生疑滞
同“南山铁案”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录三》：“问官申辩百端，终以为南山可移，此案不动。”见“南山可移”。【词语南山可移，此案不动】 成语：南山可移，此案不动
借指得势之人。明杨慎《三岔驿》诗： “朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。” ●《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意