火范文>历史百科>历史典故>千人所指

千人所指

被众人所指责。语出自《汉书·王嘉传》。汉哀帝宠幸佞臣董贤,屡加封赏。董贤(前23-前1年)字圣卿,西汉云阳(今陕西淳化西北)人。董贤受哀帝宠爱,行卧不离,22岁官至大司马,封高安侯,主持朝政,气焰薰天。丞相王嘉给哀帝及太后上书奏事,进行劝谏说:“高安侯董贤是一个由巧言献媚而得宠的人,您拿出所有的爵位封赏他,拿出全部财物恩赐他,使他富贵到极点;您还不惜损害自己崇高的威信去宠爱他。败坏了自己的声威,耗尽国库的财物,还唯恐封赏得不够。现在董贤竟然把朝廷的赋税巨款作为个人财产分赏给他的亲信,每一家分到千金的赏赐。自古而来,权贵之臣从未有敢于这样放纵妄为的。此事流传到全国各地,天下百姓都怨恨他。俗话说:‘受到众人的指责,没病的人都会死去。’我常因此而寒心。”后以“千人所指”为典,咏触犯众怒,又作“千夫所指”。

【出典】:

汉书》卷86《王嘉传》3497、3498页:“(汉哀帝)而愈爱贤,不能自胜。”“(王)嘉封还诏书,因奏封事谏上及太后曰:‘……高安侯贤,佞幸之臣,陛下倾爵位以贵之,单(通“殚”,尽)货财以富之,损至尊以宠之,主威已黜,府藏已竭,唯恐不足……今贤散公赋以施私惠,一家至受千金,往古以来贵臣未尝有此,流闻四方,皆同怨之。里谚曰:千人所指,无病而死。臣常为之寒心。’”

【例句】:

五代晋·刘昫《旧唐书·柳亨传》:“岂不谓爱之太极,富之太多,不节之以礼,不防之以法,终转吉为凶,变福为祸。谚曰:‘千人所指,无病自死。’不其然欤?” 清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》:“迨于身无襦,妇无裤,千人所指,无疾将死,穷败之念,无时不萦干心。” 清·章炳麟《联省自治虚置政府议》:“千夫所指,其倾覆可立而期。” 清·梁启超《无枪阶级对有枪阶级》:“他们的罪恶,已经是千夫所指,更无庸我再添一句半句话。” 民国·鲁迅《致李秉中》:“然再三告投杼,贤母生疑,千夫所指,无疾而死。生丁今世,正不知来日如何耳。”


见“千夫所指”。


【词语千人所指】  成语:千人所指汉语词典:千人所指

猜你喜欢

  • 天时不如地利,地利不如人和

    原意指决定战争胜负的关键因素在于人心向背,后则以此强调内部团结对于事业成功有重要的意义。孟子说,得天时不如得地利,得地利又不如得人和。比如这里有座内城三里、外城七里的城邑,敌人包围攻打却无法取胜。敌人

  • 营私作弊

    又作“营私舞弊”。营:钻营;谋求。私:私利。弊:弊病;有害之事。为谋求私利,而干出很多违法的坏事。顺治十八年(1661年),清世祖在遗诏中指出:祖宗创建国家大业以来,不曾信任重用太监,况且明朝亡国,也

  • 覆鹿遗蕉

    源见“蕉鹿梦”。谓得失荣辱无常,如同梦幻。王闿运《〈桂阳州志〉序》:“覆鹿遗蕉,亡猿灾木,非敌非寇,自倾自覆。”见“覆鹿寻蕉”。王闿运《湘绮楼又集·桂阳州志序》:“述李汤邓邝段传,罗平治成,明社已屋。

  • 滥竽充数

    比喻没有真才实学,虚在其位、聊以充数,有时也用于自谦。战国时齐宣王听人奏竽,每次都要三百人一齐吹。有个复姓南郭的先生,要求为他吹竽,宣王很高兴。这样,单为吹竽而食俸者达数百人之多。齐宣王死后,齐湣王即

  • 携只履

    《五灯会元.初祖菩提达摩祖师》:“达摩端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁,魏 宋云奉使西域回,遇祖(指达摩)于葱岭,见手携只履,翩翩独逝。云问:‘师何往?’祖曰:‘西天去。’”后以“携只履”为

  • 秦牢冤

    旧题汉.郭宪《东方朔传》:“孝武皇帝时,幸甘泉,至长平坂上,驰道中央有虫复而赤如生肝状。……上召朔使驰往视之。还对曰:‘怪哉!’上曰:‘何谓也?’朔对曰:‘秦始皇时拘系无罪,幽杀无辜,众庶怨恨,无所告

  • 山阳作

    同“山阳赋”。唐杜甫《过故斛斯校书庄》诗之二:“遂有山阳作,多惭鲍叔知。”

  • 发迹

    旧谓人由贫贱低微而到得志显达。《后汉书.耿弇传》:“昔韩信破历下以开基,今将军攻祝阿以发迹。此皆齐之西界,功足相方。”耿弇( ㄧㄢˇ yǎn 奄):东汉茂陵人,光武时,以功封好畸侯。“发迹”指由隐

  • 狗烹弓藏

    指范蠡(lǐ理)辅越兴国之后而离去,他写信给文种说:好弓将要收藏,猎狗将要烹吃。劝文种离开越王。后以此典比喻贤臣良将辅助帝王建立功业后,反而遭受猜忌或杀害之不公正待遇。范蠡,字少伯,楚国宛(今河南南阳

  • 之乎也者

    见“之乎者也”。【词语之乎也者】  成语:之乎也者