即“十目所视，十手所指”。形容一个人一举一动，所作所为，都不能离开人们耳目的监察，应该谨慎。《礼记．大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”【词语十目十手】 成语：十目十手汉语大词典：十目十手
原意是嘲讽孔丘不参加劳动，分不清五谷。《论语。微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”后来常用以形容一个人脱离劳动、脱离实际、无知可笑。【词语五谷不分】 成语：五谷不分汉语大词典：五谷不分
同“举火取笑”。晋潘岳《西征赋》：“举伪烽以沮众，淫嬖褒以纵慝。”
源见“千金市骨”。千里马的骨骼。比喻英俊不凡的气质。宋苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》诗：“喜见三少年，俱有千里骨。”【词语千里骨】 汉语大词典：千里骨
《诗．小雅．节南山》：“不吊昊天，不宜空我师。”谓苍天不怜悯保佑。后以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。汉蔡邕《济北相崔君夫人诔》：“昊天不吊，降此残殃。”主谓 上天不保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊
源见“卧治”。称颂地方官吏政事清简，无为而治。唐皇甫曾《韦使君宅海榴咏》：“淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。”
唐孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹牵连。”后因用“藕断丝连”比喻表面上关系断绝，实际上情意还在牵连。多指男女间情意未绝。《花月痕》十二回：“鸨儿爱钞，姐儿爱俏，所以藕断丝连，每瞒他妈给他许多好处。
《汉书．伏生传》：“伏生，济南人也，故为秦博士。孝文时，求能治《尚书》者，天下亡有，闻伏生治之，欲召。时伏生年九十余，老不能行，于是诏太常，使掌故朝错往受之。”三国魏．张晏注：“（伏生）名胜，《伏生碑
源见“乘鸾”。仙侣。清龚自珍《台城路》词：“青溪粥鼓，道来岁重寻，须携箫侣。”【词语箫侣】 汉语大词典：箫侣
《后汉书．朱晖传》附《朱穆传》：“穆字公叔。年五岁，便有孝称。父母有病，辄不饮食，差乃复常。及壮耽学，锐意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队坑岸。……其尊德重道，为当时所服。……穆又著《绝交论》，亦