《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪，湍流溯波，又澹淡之，其根半死半生。……使琴挚斫斩以为琴。”
汉．枚乘在《七发》中，提到龙门有半生半死之桐木，可使琴工斫以为琴。后用为咏桐、琴，或比喻悲痛之典。
唐．杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“尚错雄鸣管，犹伤半死心。”唐．李端《长安感事呈卢纶》：“昔慕能鸣雁，今怜半死桐。”唐．徐凝《和嘲春风》：“可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。”春风可以吹开桃花，吹开杏花；而对于龙门半死之桐来说，春风是毫无意义的。作者在这里借半死龙门桐对春风加以嘲笑，这也正是作者寄托之所在。
源见“乘车戴笠”。谓不以身份、地位变化而使交情有所变化。清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访即席奉呈》诗之一：“车笠论交谊最亲，别来常恐见无因。”
源见“诒燕”。谓留给子孙。《晋书．愍怀太子传论》：“武皇钟爱，既深诒厥之谋；天下归心，颇有后来之望。”【词语诒厥】 汉语大词典：诒厥
《史记．齐悼惠王世家》：“（刘）章自请曰：‘臣，将种也，请得以军法行酒。’……倾之，诸吕有一人醉，亡酒，章追，拔剑斩之而还，报曰：‘有亡酒一人，臣谨行法斩之。’太后左右皆大惊。”汉朝朱虚侯刘章为长刘氏
同“江妃玉佩”。明杨珽《龙膏记．藏春》：“似江皋珠佩相投，又谁知是弓蛇杯酒。”
汉．刘向《列仙传》卷下《负局先生》：“负局先生者，不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局，徇吴市中，衒磨镜，一钱因磨之，辄问主人，得无有疾苦者，辄出紫丸药以与之，得者莫不愈，如此数十年。后大疫病，家至
亏心：违背良心。 指为人正大光明，心里很踏实，所以临事镇定不乱。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“你日间不作亏心事，半夜敲门不吃惊，便去何妨？”元．无名氏《陈州粜米》三折：“小衙内诗云：‘日间不做亏
源见“平生无长物。谓身上没有多余的东西。指随身没有带钱财或贵重物品。也形容很贫穷。”清 华伟生《开国奇冤．賸义》：“好在我身无长物，就带了那管秃笔，跑到了上海地方，东涂西抹，藉资糊口。”主谓 长物，指
源见“乘鸾”。指情郎或佳偶。元 陈克明《粉蝶儿．怨别》套曲：“今宵有梦归何处，那里也吹箫伴侣。”
谊：通“义”。 表示只重道义，不计功利。语出《汉书．董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”清．方苞《关公训言序》：“董子曰：‘正其谊不谋其利，明其道不计其功。’程朱宗之。其教人以
五代王定保《唐摭言．知己》：“白乐天初举，名未振，以诗歌谒顾况。况谑之曰：‘长安百物贵，居大不易。’及读至《赋得原上草送友人》诗曰：‘野火烧不尽，春风吹又生。’况叹之曰：‘有句如此，居天下有甚难？老夫