源见“牍背千金”。指冤狱。清赵翼《友人以家难系狱论罪悼之》诗之二：“三木囊头犹觅句，千金牍背岂成书？”
我对你是没有任何隐瞒的。 后表示一切纯任自然，无待人为。语出《论语．述而》：“子曰：‘二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。’”宋．普济《五灯会元．卷一七．太史黄庭坚居士》：“
同“花县”。宋吴文英《烛影摇红．赋德清县圃古红梅》词：“花满河阳，为君羞退晨妆倩。”此咏红梅。
《汉书．朱邑传》：“〔朱邑〕少时为舒 桐乡(在今安徽 桐城市北)啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初邑病且死，属其子曰：‘我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我
唐代长安城东面居中的城门叫春明门。《唐书．黄巢传》：“陷京师，入自春明门，升太极殿。”后以“春明”作为京城的代称。【词语春明】 汉语大词典：春明
《五灯会元．释迦牟尼》：“天上天下，唯吾独尊。”吾，或作“我”。又作“唯我为尊。”《长阿含经．大本经》：“一当其生时，从右胁出，专念不乱。从右胁出堕地，行五步，无人扶持，遍观四方，举手而言：‘天上天下
源见“封侯万里”。古相者谓万里封侯之相。元揭傒斯《妻齐国宋氏进封济南王夫人制》：“於戏！翟茀鱼轩，尚服异恩于永世；虎头燕颔，从怀旧将于当年。”见“燕颔虬须”。清·龚自珍《水龙吟》：“～书生，相逢细把家
《后汉书．儒林传序》：“若师资所承，宜标名为证者，乃著之云。”后因以“师承”指学术、技艺上的一脉相承。宋宋祁《宋景文公笔记．考古》：“王弼注《易》，直发胸臆，不如郑玄等师承有来也。”【词语师承】
同“长庚梦”。宋谢逸《西江月．代人上许守生日》词：“长庚入梦晓窗明，淡月微云耿耿。”【词语长庚入梦】 汉语大词典：长庚入梦
见“大法小廉”。清·陈康祺《燕下乡脞录》：“天下之大，百官之众，～，岂系无人?”【词语小廉大法】 成语：小廉大法汉语大词典：小廉大法