唐．郑处诲《明皇杂录》：“玄宗幸华清宫，新广汤池，制作宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁，仍为石梁及石莲花以献，雕鐫巧妙，殆非人工。上大悦，命陈于汤中。又以石梁横亘汤上，而莲花才出于水际。上因幸华清宫，至其所，解衣将入，而鱼龙凫雁皆若奋鳞举翼，状欲飞动。上甚恐，遽命?去。其莲花至今犹存。”
唐．白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
杨贵妃初入宫，玄宗赐浴华清池。杨妃浴后光彩焕发，深得玄宗宠爱。华清池中石莲是安禄山所贡，雕刻甚为精妙。后因用为咏杨妃宠幸的典故，或借以比照写他人他事。
元．汤式套曲〔双调．夜行船〕《赠玉莲王氏》：“胜华清赐浴温泉，微露浸浸湿翠钿。”此暗用华清池中石莲以比照王玉莲，又以杨妃之美比喻王氏。
同“雁塔题名”。宋葛立方《减字木兰花．四侄过省候廷试席上作》词：“雁塔高题，玉季巍科尚觉低。”
北魏．郦道元《水经注》卷十八《渭水二》：“（雍）又有凤台、凤女祠。秦穆公时有箫史者，善吹箫，能致白鹄孔雀。穆公女弄玉好之，公为作凤台以居之。积数十年，一旦随凤去。云雍宫世有箫管之声焉，今台倾祠毁，不复
同“刘郎重到”。宋苏轼《三月二十日多叶杏盛开》诗：“刘郎归何日，红桃烁残霞。”
《周礼．夏官．司爟》：“司爟掌行火之政令，四时变国火以救时疾。”郑玄注：“郑司农说以㔌子曰：‘春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。’”古时寒食禁火，到唐 宋时，根据
《新唐书．回鹘传下》：“骨利干处瀚海北……其地北距海，去京师最远，又北度海则昼长夜短，日入亨(烹)羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”后因以“熟羊胛”比喻光阴快速流逝。宋欧阳修《谢观文王尚书惠西京牡丹
《文选》卷二十二南朝宋．谢灵运《登池上楼》：“初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。”南朝宋诗人谢灵运在《登池上楼》诗中描写了谢家楼风光，有“池塘生春草，园柳变鸣禽”之句。后因用作咏春光的典
《山海经．南山经》：“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”后以“丹穴”为凤凰的代称。宋梅尧臣《送知和州杜驾部》诗：“桐花欲开时，群噣争哺儿。但求黄口饫，焉问丹穴饥？”【词语丹穴】
参见：月桂
《孟子．离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。”赵岐注：“不尽知，则不能要言之。”后因以“由博返约”指学成广博之后，更撮其精要，复而归于简约。清袁枚《随园诗话》卷五：“老年之诗多简练者，皆由博返约之
良醖：美酒。唐代王绩因为能每天得到三升美酒，而乐于担任待诏之职的故事。《新唐书．王绩传》：“以前官待诏门下省。故事：官给酒日三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良醖可恋耳，’侍中陈叔达闻之，日给一斗。