《诗．唐风．无衣》：“岂曰无衣七兮，不如子之衣，安且吉兮。”后因以“安吉”称美命服。宋苏轼《谢赐对衣金带马表》之二：“时遣拾遗补过之臣，出为承流宣化之任，子衣安吉，不待请而得之。”【词语安吉】 汉
同“鲂鱼赪尾”。宋曾巩《送吴秀才》诗：“怜君满腹富文彩，倦尾赤色无波澜。”述补 比喻十分困苦辛劳。语本《诗经·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”宋·曾巩《送吴秀才》：“怜君满腹富文彩，～无波澜。”△多用于表
唐．房玄龄等撰《晋书．祖逖传》记祖逖的哥哥祖纳有一次对梅陶和钟雅说：“君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。”汝颍即汝水和颍水，在这里指南方；幽冀即幽州和冀州，在这里泛
源见“出山小草”。讽刺隐而复出者。宋陆游《岁暮感怀以馀年谅无几休日怆己迫为韵》之五：“当时嘲小草，虽戏实中理。”
《论语．卫灵公》：“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”又《公冶长》：“?武子，邦有道，则知(智)；邦无道，则愚。”蘧伯玉、?武子都是春秋时卫国的贤大夫，都能根据不同形势，恰当做出或仕
唐．孟郊《孟东野集》卷九《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。”孟诗之意是说年老方信佛，以求佛保祐，有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行，“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。宋．刘攽《中山诗话》：“王丞相（王安石
芙蓉：荷花的别称。 意谓好似荷花生长在一泓清水中，极其自然而没有人工雕饰的痕迹。 常用来赞美诗文或人的体态所具有的自然美。语出唐．李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“览君荆
同“白云亲舍”。清唐孙华《送同年冯敬南之任苍梧》诗：“白云路远思亲舍，斑竹林多酹舜坟。”
源见“孟嘉落帽”。咏名士游宴潇洒脱俗。宋韩元吉《朝中措．辛丑重阳日》词：“不惜归鞍照月，直教破帽吹风。”
旧说《诗经．国风》中的诗，有正变之分，《周南》《召南》自《关雎》至《驺虞》二十五篇为”正风”，邶风以下十三国风为“变风”。《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。”