源见“杜邮之戮”。指赐死之剑。金 梁?《留题长平驿》诗：“快心千载杜邮剑，人所诛耶鬼所诛？”【词语杜邮剑】 汉语大词典：杜邮剑
同“秦帝桥”。清王士禛《同施愚山陈蔼公集山史昊天寺寓观唐子华水仙图》诗：“子春一去伯牙逝，海波汩没秦人桥。”
汉王符《潜夫论．贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声。’”后因以“吠形吠声”比喻不察真伪，随声附和。形，或作“影”。故以“声影”喻没有根据的谣传。清纳兰性德《金缕曲．简梁汾》词：“仕宦何妨断梗，只那将
原是桃因贪结子而自愿凋谢，并非“五更风”扫落之过，却教人错怪了“五更风”。 比喻由于主观内在原因造成的某种失误，却误从客观外界去找原因。语出唐．王建《宫词》：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃
《韩非子．外储说左上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴（一称狝猴，亦即沐猴）者，必三月斋然后能观之。燕王因以三乘（指给制猴者优厚的俸禄）养之。右御冶工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕（同宴）之斋。今知王
《后汉书．文苑传．赵壹传》：“赵壹字元叔，汉阳西县人也。体貌魁梧，身长九尺，美须豪眉，望之甚伟。而恃才倨傲，为乡党所摈，……又作《刺世疾邪赋》，以舒其怨愤。……”东汉人赵壹怀才愤世，位止于郡吏，人生道
同“圯下传书”。清张问陶《有感》诗：“挝翁骂酒空谗口，圯上传书气早驯。”
源见“识荆”。借指己所推重之士。宋范成大《送通守林彦祥寺丞》诗：“穷山薄宦我无恨，识公大胜荆州 韩。”
《韩非子．说林上》：“孟孙猎得麑，使秦西巴载之持归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙归，大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅，曰：‘夫不忍麑，又且忍吾子乎？’”此事又见《淮南子．人间》、汉刘向《说苑
源见“赤汗赭沫”。本为西域骏马名。流汗如血，故称。后多以泛指骏马、名马。唐杜甫《洗兵马》诗：“京师皆骑汗血马，回纥喂肉蒲萄宫。”宋苏轼《次韵孔文仲推官见赠》：“君如汗血马，作驹已权寄。”【词语汗血马】