原指孔子用忠恕之道贯穿在一切事物之中。 后泛指一种思想或理论贯通始终。语出《论语．里仁》：“吾道一以贯之。”《汉书．王莽传上》：“而公包其始终，一以贯之，可谓备矣。”《艺文类聚》卷一二引晋薛莹《汉纪
《论语．宪问》：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”《史记．齐太公世家》：“于是桓公称曰：‘……寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯。一匡天下。……”又晋悼公也曾九合诸侯。《左传．
《宋书．谢灵运传》：“太祖知其（谢灵运）见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，加秩中二千石，在郡游放，不异永嘉，为有司所纠。”南朝宋诗人谢灵运曾任临川内史。故遂用为咏内史之典。唐．皎然《送演上人之抚
释(shì是)：放下；解除。为宋太祖赵匡胤巧妙解除石守信等重要将领兵权事。宋朝刚刚建立的时候，禁军兵员占全国兵力的一半以上。禁军的高级将领如石守信、王彦超、高怀德等又大都是陈桥兵变中的有功之臣。凭借军
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之
同“蓬莱”。宋黄庭坚《逍遥乐》词：“休休，醉乡歧路，华胥蓬岛。”【词语蓬岛】 汉语大词典：蓬岛
《诗．召南．摽有梅》：“求我庶士，迨其吉兮。”毛传：“吉，善也。”郑玄笺：“迨，及也。求女之当嫁者之众士，宜及其善时。善时，谓年二十。”后因以“迨吉”谓嫁娶及时，婚姻美满。清蒲松龄《八月廿六日为沈德符
《尹文子．大道上》：“昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不异肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”衣不重帛，指不重穿丝织品的衣服，以示节俭。后用为咏节俭之典。唐．房玄龄《晋书．刘超传》：“加以处
源见“孟宗泣笋”。称扬孝亲美行。金段成己《苏氏承颜堂》诗：“茁哉冬生孟林笋，圉焉日出姜泉鱼。”【词语孟林笋】 汉语大词典：孟林笋
同“钧天广乐”。宋曹勋《花心动．太母庆七日》词：“金殿箫韶备设。锵钧奏留云，舞容回雪。”