衣指佛教僧尼的袈裟，钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的，因此称为“衣钵相传”，后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?－528或536年)，相传为南天竺人
南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》载：周浚为安东将军，出猎遇雨，止李氏家，见络秀而求为妾。父兄不许。络秀曰：“门户殄瘁，何惜一女，若连姻贵族，将来或大益。”父兄从之。后生?及嵩、谟，并列显位。李氏族亦得
《晋书．张华传》：“陆机兄弟志气高爽，自以吴之名家，初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。”晋朝时候，吴郡名士陆机、陆云兄弟，初到洛阳，便去拜访学者名宦张华，钦佩其德范学问，一见
源见“桃花源”。借指探奇揽胜。唐钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》：“忽忆武陵事，别家疑数秋。”
源见“牛衣对泣”。形容贫居困顿。唐皮日休《鲁望读〈襄阳耆旧传〉见赠次韵》：“甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。”宋陆游《昨非》诗：“温饱从来与道违，书生只合卧牛衣。”
同“怀玉”。元揭傒斯《杂诗四首寄彭通复》：“怀宝羞自献，邈然老空山。”源见“怀宝迷邦”。喻怀才。汉王褒《四子讲德论》：“幸遭圣主平世而久怀宝，是伯牙去钟期，而舜禹遁帝尧也。”章炳麟《訄书．学变》：“《
同“鹤归华表”。唐杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“千载鹤归犹有恨，一年人住岂无情？”宋钱熙逸句：“鹤归已改新城郭，牛卧重寻旧墓田。”【词语鹤归】 汉语大词典：鹤归
《楚辞．招魂》东汉．王逸注：“宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》欲以复其精神，延其年寿。外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”《招魂》有“魂兮归来
源见“金张许史”。借指世代显贵。《汉书》谓金日䃅七世为皇帝近臣。珥貂，貂尾，汉代侍中、中常侍等官插于冠上为饰。唐骆宾王《上齐州张司马启》：“千年御鹤，振仙气于帝里；七叶珥貂，袭荣光于戚里。”【词语七叶
见“平地青云”。【词语平步登天】 成语：平步登天汉语大词典：平步登天