去害马
《庄子．徐无鬼》：“适遇牧马童子，问涂焉……黄帝曰：‘夫为天下者，则诚非吾子之事，虽然，请问为天下。’小童辞。黄帝又问。小童曰：‘夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！’”
黄帝在襄城之野遇一牧马小童，问以治理天下之道。小童说只有“去害马”即不断除去贪官污吏及一切为害之人，才有希望。后用为咏善理朝政之典。
唐．杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“马群先去害，民籍更添丁。”
《庄子．徐无鬼》：“适遇牧马童子，问涂焉……黄帝曰：‘夫为天下者，则诚非吾子之事，虽然，请问为天下。’小童辞。黄帝又问。小童曰：‘夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！’”
黄帝在襄城之野遇一牧马小童，问以治理天下之道。小童说只有“去害马”即不断除去贪官污吏及一切为害之人，才有希望。后用为咏善理朝政之典。
唐．杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“马群先去害，民籍更添丁。”
同“赤绳绾足”。《醒世恒言．吴衙内邻舟赴约》：“若是五百年前合为夫妇，月下老赤绳系足，不论幽期明配，总是前缘判定，不亏行止。”主谓 男女结成婚姻。唐·李复言《续玄怪录·定婚店》载：杜陵韦固，少孤，旅次
《易．说卦》：“震为雷，为龙，为玄黄……其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。”后以“震象”喻指骏马。南朝梁元帝《答齐国?马书》：“河精曜采，似伏波之铸铜；震象飞文，笑东瀛之刻玉。”亦因“震为龙”
参见：芳草多情
同“花县”。明姚夔《寄赠咸宁唐大尹》诗：“凫飞南国花盈县，雉哺东郊柘满村。”
同“醉玉颓山”。五代齐己《寄答武陵幕中何支使》诗之一：“骚雅锵金掷，风流醉玉颓。”
参见：龟息
参见：无趾
源见“赤雀衔书”。表示吉祥昌盛的预兆。《史记．周本纪》司马贞述赞：“后稷居邰，太王作周，丹开雀录，火降乌流。”
居住不求安逸。 表示刻苦自励，对生活要求不高。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安。”唐．陈乔《新建信州龙虎山张天师庙碑》：“副元帅燕王，拔乎群萃，体自吾君，居无求安，不以珥貂自贵。”主谓
《新唐书．车服志》载：唐制，三品以上官员佩带金鱼袋，金饰鱼形，用以盛放标志品级、身份的金鱼符。后因以“金鱼袋”喻指高官显爵。元郑光祖《㑇梅香》四折：“是俺那老夫人使的计策，把好事冲天，教你挣䦷一个金鱼