又食武昌鱼
源见“不食武昌鱼”。借指去武昌的行踪。毛泽东《水调歌头．游泳》词：“才饮长沙水，又食武昌鱼。”
源见“不食武昌鱼”。借指去武昌的行踪。毛泽东《水调歌头．游泳》词：“才饮长沙水，又食武昌鱼。”
《北史．吐谷浑传》：“青海周回千余里，海内有小山。每冬冰合后，以良牝马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种，必多骏异。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者也。”后
《诗经．卫风．硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。”此是《硕人》第二章的前四句。第二章写庄姜体貌之美。蝤（qiū音求）蛴：天牛的幼虫，身长而色白。后用以喻美女之颈。元．汤式〔南吕．一枝花
优患：忧虑。 意谓人不识字，懵懵懂懂，无思无虑；人一读书明理，就有了忧患意识。语出宋．苏轼《石苍舒醉墨堂》：“人生识字忧患始，姓名粗记可以休。”鲁迅《且介亭杂文二集．人生识字胡涂始》：“中国的成语只
同“卧薪尝胆”。《金史．术虎筠寿传》：“中都食尽，远弃庙社，陛下当坐薪悬胆之日，奈何以球鞠细物动摇民间，使屠宰耕牛以供不急之用。”见“坐薪尝胆”。【词语坐薪悬胆】 成语：坐薪悬胆汉语大词典：坐薪悬胆
《后汉书．独行列传．向栩传》：“向栩字甫兴，河内朝歌人，向长之后也。少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。不好语言而
《论语．里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”刘宝楠《论语正义》：“皇疏引范宁曰：‘适、莫，犹厚、薄也。比，亲也。君子与人无有偏颇厚薄，惟仁义是亲也。’”“无适无莫”通常解释为情无亲疏
宋．邵伯温《邵氏闻见前录》卷六：“国初，赵普中令为相。于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置中，满即焚于通衢。”宋代赵普任宰相时，在厅堂屏风后面放了两只大瓮，凡有利害关系的文书，阅后都投入瓮里，
《新唐书．刘晏传》：“诸道巡院，皆募驶足，置驿相望，四方货殖低昂及它利害，虽甚远，不数日即知。是能权万货重轻，使天下无甚贵贱而物常平，自言如见钱流地上。”后因以形容理财得法，钱财充羡。宋辛弃疾《水调歌
同“布帆无恙”。清 林崧祁《送许莲荪之台湾省亲》诗：“天怜孝子帆无恙，海畏才人浪不狂。”
《晋书．窦滔妻苏氏传》：“窦滔妻苏氏，始平人也。名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”唐．武则天《璇玑图序》