唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常何处有，人生七十古来稀。”后因以“古稀”为七十岁的代称。清平步青《霞外攟屑．掌故．瑞文瑞公重瞳》：“公早贵，致位宰辅，寿臻古稀。”
“古稀”指人的年龄到了七十岁，在古代这便是难得的高龄了。“古稀”为什么指人七十岁呢?
古代二十岁谓之 “弱冠”， 《论语》里面说三十岁为 “而立”，四十岁为 “不惑”，五十岁为 “知天命”之年，六十岁为 “耳顺”，七十岁 “随心所欲不逾矩”。说到七十不说了，可见七十是很高的年岁了。八十岁及其以上年岁，古人谓之 “耄耋”( mào dié) ，百岁谓之 “期颐”( 见 《礼记·曲礼》、《尚书》孔传) 。
“六十而耳顺”，六十岁又称为 “花甲”，来自口语; 七十岁为“古稀”则来自唐代大诗人杜甫的诗句： “酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”( 《曲江》) 以后，“人生七十古来稀”作为谚语一直流传下来，而 “古稀”也就成了一个有特定内涵的专用语了。
同“屈子问天”。三闾，指屈原。清陈维崧《念奴娇．戏题终葵画》词：“空驿啼杉，颓崖啸葛，目欲营天地。三闾呵壁，荒唐情态如是。”
原为“敢在下风”，形容自己心甘情愿承认自己不如对方，愿在下风头聆听教诲。公元前645年韩原之战中，秦穆公俘获晋惠公并将其带回秦国。晋国的大夫们也跟着他们的国君栉风沐雨，风餐露宿。秦穆公派人安慰他们说：
地：指地球。 坐在地球上每天随着地球的自转而旅行八万里。语出毛泽东《送瘟神》：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”《北京电视台春节节目新》（《光明日报》1993年1月22日）：“除夕之夜北京电视台安
源见“投桃报李”。比喻给对方的报答。《镜花缘》三九回：“王兄如将韵学赐教，小弟定赠美号，以为‘投桃之报’。”见“投桃报李”。《镜花缘》39回：“王兄如将韵学赐教，小弟定赠美号，以为‘～’。”【词语投桃
同“书凭犬”。宋秦观《别程公辟给事》诗：“裘敝黑貂霜正急，书传黄犬岁将穷。”
同“牵丝”。清蒲松龄《为安方猷与孙惠公启》：“应于金貂珥叶，牵彩线以乘龙；宜向银屋红泥，望锦屏而射雀。”
《史记．乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，故身死国亡。”后以“北鄙之音”称亡国之声。偏正 颓败鄙陋的音乐。
源见“大风歌”。表示渴望猛将守疆保国的壮怀。明陶望龄《沛县过高帝庙》诗：“云归尚识真人气，风起犹传猛士歌。”
牵牛织女星：古代神话传说：天河之东有织女，天帝之子。年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织红。天帝怒，责令归河东，但使其一年一度相会。 卧看天上牵牛织女二星七夕相会。
同“玉山倾倒”。唐李端《送黎少府赴阳翟》诗：“玉山那惜醉，金谷已无春。”