原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。
【出典】：
《易·系辞下》：“神农氏作，…··日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”
【例句】：
《论语·子罕》：“(子曰)吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。” 《战国策·秦三》：“(蔡泽曰)富贵显荣，成理万物，万物各得其所。” 东汉·班固《汉书·东方朔传》：“四海之内，元元之民，各得其所，天下幸甚。”
主谓 原指各人都得到他所需要的东西。后指每一事物或每个人都得到适当的安置。语出《易经·系辞下》：“交易而退，各得其所。”钱钟书《写在人生边上·读〈伊索寓言〉》：“因此世界上没有自认为一无可爱的女子，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此～，当然不会相安无事。”△褒义。用于描写人归宿得到好安置。→谋及庶人 鱼跃鸢飞 各得其宜 各如其意 各从其志 ↔适得其反 率兽食人
清 梁章鉅《称谓录》卷八载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。”古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。后尊称受业之师或幕友为“西席”。《红楼梦》二回：“知他正要请一西席
《诗．鄘风．君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”王先谦集疏：“如山凝然而重，如河浦然而深，皆以状德容之美。”后以“河山之德”称颂妇人德容。宋曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制妻郑氏追封楚
《庄子．德充符》：“鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’”兀，刖一足曰
同“漆园吏”。晋潘岳《悼亡》诗之二：“上惭东门吴，下愧蒙庄子。”五代齐己《湘江渔夫》诗：“曾受蒙庄子，《逍遥》一卷经。”【词语蒙庄子】 汉语大词典：蒙庄子
《晋书．后妃上．惠贾皇后传》：“惠贾皇后讳南风，平阳人也，小名时。贾充女。……妃性酷虐，尝手杀数人。或以戟掷孕妾，子随刃堕地。”晋．贾充的女儿贾南风，生性极其残酷暴虐，妒忌心很大，发现姬妾怀孕，就用戟
《述征记》：“长安宫南有灵台，有相风铜乌。或云：‘此乌遇千里风乃动。’”《易林．震之蹇》：“蚁封穴户，大雨将至。”风来乌知，雨至蚁知。古有记载，乃动物予感自然变化之反映。后人总结为“风乌雨蚁”，喻为风
御用文人的别称。出自唐高宗与武后事迹。唐高宗(628－683年)，即李治，字为善，小字雉奴。唐太宗李世民第九子。649－683年在位。武后事迹参见“垂帘听政”条。史载，显庆五年(660年)后，高宗因患
源见“好头谁斫”。感慨命运不济。宋陆游《看镜》诗：“局促人间百不如，每临清镜叹头颅。”
《史记．封禅书》：“大帝（即天帝）使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。……作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”《史记》中载太帝命素女鼓五十弦瑟，因声极悲，故破之而成为二十五弦。后因以为琴瑟之
同“画畏开厨走”。清袁枚《赠沈南蘋画师》诗：“元振万金空手尽，长康厨内空云烟。”