汉．刘向《列女传》卷六《辩通传．齐管妾婧》：“妾婧者，齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公，道无从，乃为人仆，将车宿齐东门之外。桓公因出，宁戚击牛角而商歌甚悲。桓公异之，使管仲迎之。宁戚称曰：‘浩浩乎白水。’管仲不知所谓，不朝五日而有忧色。其妾婧进曰：‘今君不朝五日而有忧色，敢问国家之事耶？君之谋也？’……于是管仲乃下席而谢曰：‘吾请语子其故。昔日公使我迎宁戚，宁戚曰：“浩浩乎白水。”吾不知其所谓，是故忧之。’其妾笑曰：‘人已语君矣，君不知识耶！古有《白水》之诗，诗不云乎？“浩浩白水，鯈鯈之鱼。君来召我，我将安居？国家未定，从我焉如？”此宁戚之欲得仕国家也。’管仲大悦，以报桓公。桓公乃修官府，斋戒五日，见宁子，因以为佐，齐国以治。”
春秋时，齐相管仲奉桓公之命接见宁戚。宁戚对管仲吟诵“浩浩乎白水”，管仲不解其意而问妾婧，婧据古逸诗《白水》的内容，判定宁戚是想出仕为官。后用为得知遇而为官之典。
唐．李白《鞠歌行》诗：“听曲知宁戚，夷吾因小妻。”
源见“五丁开道”。指神话传说中的五个力士。后多用为咏力士之典。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“贲 育五丁之勇，而咸死者，人理之常。”明刘基《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。”亦泛指力士。宋
源见“宣室召”。指君王征召才士的诏令。唐白居易《寄题周至厅前双松》诗：“忽奉宣室诏，征为文苑臣。”
源见“沂水舞雩”。指乐道之志。唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“赓之以文王、宣父之操，优游夷愉，广厚高明，追三代之遗音，想舞雩之咏叹。”
同“许由洗耳”。唐鲍溶《经隐叟》诗：“谁将许由事，万古留于君？”
同“悬弧射矢”。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之》之一：“洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。”
《文选》卷五十五南朝梁．刘孝标《广绝交论》：“呜呼！世路险巇，一至于此！太行、孟门岂云嶃绝？”唐．李贤注：“孟门、太行，二山名也。”巇，音xī，险巇，艰险。嶃，音zhǎn，嶃绝，险峻。刘孝标认为，世道
源见“范蠡扁舟”。指归隐江湖优闲泛舟之人。宋辛弃疾《洞仙歌．开南溪初成赋》词：“十里涨春波，一棹归来，只做个五湖范蠡。是则是，一般弄扁舟，争知道、他家有个西子。”
源见“王乔控鹤”。指王子乔。借指得道成仙者。唐司马札《赠王道士》诗：“愿随执金策，往结周太子。”
《史记．天官书》：“箕为敖客，曰口舌。”唐．司马贞《史记索隐》：“《诗》云：‘维南有箕，载翕其舌。’又《诗纬》云‘箕为天口，主出气。’是箕有舌，象谗言。”箕，星名，二十八宿之一，因它象张着大嘴的样子，
(pián骈)，瓜之一种。黄，瓜名。少师就是太子少师，辅导太子的官员。以一根黄得封太子少师，后用作佞臣献媚太子的典故。源于北魏郭祚故事。郭祚，字季祐，太原晋阳(今山西太原)人，三国时魏国车骑将军郭淮弟