汉．刘向《列女传》卷六《辩通传．齐管妾婧》：“妾婧者，齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公，道无从，乃为人仆，将车宿齐东门之外。桓公因出，宁戚击牛角而商歌甚悲。桓公异之，使管仲迎之。宁戚称曰：‘浩浩乎白水。’管仲不知所谓，不朝五日而有忧色。其妾婧进曰：‘今君不朝五日而有忧色，敢问国家之事耶？君之谋也？’……于是管仲乃下席而谢曰：‘吾请语子其故。昔日公使我迎宁戚，宁戚曰：“浩浩乎白水。”吾不知其所谓，是故忧之。’其妾笑曰：‘人已语君矣，君不知识耶！古有《白水》之诗，诗不云乎？“浩浩白水，鯈鯈之鱼。君来召我，我将安居？国家未定，从我焉如？”此宁戚之欲得仕国家也。’管仲大悦，以报桓公。桓公乃修官府，斋戒五日，见宁子，因以为佐，齐国以治。”
春秋时，齐相管仲奉桓公之命接见宁戚。宁戚对管仲吟诵“浩浩乎白水”，管仲不解其意而问妾婧，婧据古逸诗《白水》的内容，判定宁戚是想出仕为官。后用为得知遇而为官之典。
唐．李白《鞠歌行》诗：“听曲知宁戚，夷吾因小妻。”
同“吮卒”。唐刘长卿《从军行》之六：“谁为吮疮者？此事今人薄。”唐白居易《七德舞》诗：“含血吮疮抚战士，思摩奋呼乞效死。”【词语吮疮】 汉语大词典：吮疮
源见“龟顾”。谓感恩施报。唐李商隐《寄太原卢司空》诗：“神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。”
《史记．大宛列传》：“是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器。”《汉书．张骞传》：“匈奴破月氏王，以其头为饮器。”唐．颜师古注：“月氏，西城胡国也。”“《匈奴传》云：‘以所破月氏王头共饮血
同“晨钟暮鼓”。形容时光推移。元纪君祥《赵氏孤儿》二折：“程婴，你只依着我便了，我委实地捱不彻暮鼓晨钟。”亦喻警人劝人之声。清 颜邦城《三刻〈黄门家训〉小引》：“是深之可为格致诚正之功者，此训也；浅之
源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。明高启《次韵周谊秀才对月见寄》诗：“闲来未厌户张罗，贫去唯愁室悬磬。”
《周礼．天官．太宰》：“以八柄诏王驭群臣：一曰爵，以驭其贵；二曰禄，以驭其富；三曰予，以驭其幸；四曰置，以驭其行；五曰生，以驭其福；六曰夺，以驭其贪；七曰废，以驭其罪；八曰诛，以驭其过。”八柄，即爵、
《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’”犯，冒犯。校，计较。这段话的意思是：曾子说：“自己有能也可以求教于不能的人；自己多知还要请教少
晋．萧广济《孝子传》：“萧芝至孝，除尚书郎，有雉数十头，饮啄宿止。当上直，送至歧路，下直入门，飞鸣车侧。”（引自《艺文类聚》卷九十）尚书郎萧芝至孝，有雉鸣车侧。“雉车”遂成为称颂“郎官”的典故。唐．杨
同“照乘珠”。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。”《明史．程绍传》：“齐宣王不宝照乘，前史美之。”【词语照乘】 汉语大词典：照乘
同“大隐金门”。清吴嘉纪《音隐歌赠俞锦泉》诗：“君不见曼倩避世金马门，簪缨衮衮高蹈存。”