吹箫扣角

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• 涂龟

  源见“曳尾泥涂”。喻避世自适之人。明何景明《寄李郎中》诗：“得失竟须知塞马，荣华终不易涂龟。”【词语涂龟】　　　汉语大词典：涂龟

• 燃烛达旦

  欧阳修《归田录》：“邓州花蜡烛名著天下，虽京师不能造。相传是寇莱公烛法。公尝知邓州，而自少年富贵，不点油灯，尤好夜宴剧饮，虽寝室亦然烛达旦。每罢官去后，人至官舍，见厕溷间烛泪在地，往往成堆。”后以“然

• 南州高士

  南朝宋．范晔《后汉书．徐穉传》：“穉尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，释乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。……及林宗有母忧，穉往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰

• 逋客

  南朝．齐．孔稚珪《北山移文》：“世有周子，隽俗之士；既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭：偶吹草堂，滥巾北岳。……请回俗士驾，为君谢逋客。”周子，周颙。隽俗之士，隽拔超俗之士。玄，指老子、庄子学

• 姓丁鹤

  同“姓丁仙鹤”。唐赵嘏《送王龟拾遗谢官后归浐水山居》诗：“还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。”

• 玉壶阙

  同“玉壶敲缺”。宋张先《庆佳节》词：“对酒高歌玉壶阙，慎莫负，狂风月。”

• 病到膏肓

  同“病入膏肓”。冒广生《己未除夕视家人时老母尚病中》诗：“天怜艰苦增亲寿，病到膏肓乞药灵。”

• 齿族

  《礼记．记义》：“壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚，以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》：“缘齿族之礼，广尊天之道，以实太祖明神烝烝之本意，亦所以化被天

• 伍子胥吹箫

  同“吴市吹箫”。清洪昇《长生殿．弹词》：“那里是高渐离击筑悲歌，倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。”

• 贾生前席召

  源见“宣室召”。指受到君王的特别召见。清 符兆纶《满江红．秋感》词：“虚说贾生前席召，可怜祖逖先鞭着。”