源见“望夫石”。指传说中守盼夫归之妇所化的望夫石。唐李商隐《妓席暗记送同年独孤云之武昌》诗：“武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。”
言语噜苏。《汉书．张释之传》：“岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！”后世称别人多言不息，为“喋喋不休”。【词语喋喋】 汉语大词典：喋喋
源见“弹冠相庆”。又《楚辞．渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”喻将欲出仕。《后汉书．李固传》：“是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”并列 弹去帽子、衣服上的灰尘。后
源见“微管之叹”。颂扬官员功勋卓著。宋苏轼《监试呈诸试官》诗：“至今天下士，微管几左衽。”【典源】《论语·宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被 (pi) 发左
晋范宁《〈穀梁传〉序》：“孔子睹沧海之横流，乃喟然而叹曰：‘文王既没，文不在兹乎！’”《晋书．王尼传》：“尼早丧妇，止有一子。无居宅，惟畜露车，有牛一头，每行，辄使子御之，暮则共宿车上。常叹曰：‘沧海
源见“绝麟”。指不祥之兆。《轰天雷》九回：“麟泣西郊悲圣谶，鳗逃东海作亡人。”【词语麟泣】 汉语大词典：麟泣
比喻根据个人好恶而过分地推崇他人之长与苛求他人之短。赵壹，字元叔，汉阳西县(今甘肃天水)人，东汉文学家。目睹朝政腐败，社会黑暗，曾作《剌世疾邪赋》以抒发怨愤之情。中称：“春秋战国以后，社会黑暗日甚一日
源见“楚弓楚得”。谓虽有所失而利不外溢。唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“收遗簪于少原，念亡弓于楚泽。”
参见：剖冰求鲤
源见“乘鸾”。借指情侣。宋柳永《西平乐》词：“奈阻隔寻芳伴侣。秦楼凤吹，楚馆云约，空怅望，在何处。”