火范文>历史百科>历史典故>哭堇

哭堇

晋书.刘殷传》:“刘殷字长盛,新兴人也。高祖陵,汉光禄大夫。殷七岁丧父,哀毁过礼,服丧三年,未曾见齿。曾祖母王氏,盛冬思堇(音jǐn,即堇菜,多年生草本,也叫‘紫花地丁’)而不言,食不饱者一旬矣。殷怪而问之,王言其故。殷时年九岁,乃于泽中恸哭,曰:‘殷罪衅深重,幼丁艰罚,王母在堂,无旬月之养。殷为人子,而所思无获,皇天后土,愿垂哀愍。’声不绝者半日,于是忽若有人云:‘止,止声。’殷收泪视地,便有堇生焉,因得斛余而归,食而不减,至时堇生乃尽。”参见《太平御览》卷九八〇“菜茹部”五引《三十国春秋》。

晋刘殷性至孝,曾祖母王氏冬日思食堇菜,刘便到泽中恸哭,堇忽从土中生出。后因用为孝感之典。

明.萧良有《龙文鞭影》卷三:“刘殷七业(注:殷有七子,五子受五经,一子受《史记》,一子受《汉书》,一门之内,七业俱兴),何点三高(南朝梁何点,与兄求,弟胤,皆隐遁不仕,世称何氏三高,见《南史.何胤传》)。”


猜你喜欢

  • 澄清揽辔

    源见“揽辔澄清”。指为国事操劳。清宋琬《贺房皓如别驾超拜宪副》诗:“早娴方略轻裘外,伫见澄清揽辔中。”

  • 牛角之歌

    源见“宁戚饭牛”。扣牛角而悲歌,借指寒士自求用世。唐韩愈《上兵部李侍郎书》:“夫牛角之歌,辞鄙而义拙;堂下之言,不书于传记。”偏正 指穷士自求用世。语本春秋时宁戚的故事。宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一

  • 衣锦之荣

    衣锦还乡的荣耀。详见“衣锦还乡”条。偏正 谓显贵后荣归故乡。宋欧阳修《昼锦堂记》:“而意气之盛,昔人比之~也。”△褒义。用于得志后回归故里。→衣锦还乡 衣锦荣归 白日衣绣 衣绣昼行 ↔衣绣

  • 长舌

    《诗.大雅.瞻卬》:“妇有长舌,维厉之阶。”郑玄笺:“长舌,喻多言语。”后以“长舌”谓好说闲话,搬弄是非。汉 焦赣《易林.家人之谦》:“尹氏伯奇,父子相离,无罪被辜,长舌为灾。”【词语长舌】   汉语

  • 两楹梦

    源见“夫子梦奠”。指孔子之死。宋陆游《二子》诗:“两楹梦后少真儒,毁誉徒劳岂识渠?”【词语两楹梦】   汉语大词典:两楹梦

  • 不憗

    同“不憗遗”。唐颜真卿《康使君神道》:“天乎不憗,其恨若何!”

  • 钟隶

    源见“钟繇笔”。称美三国 魏钟繇工隶书。南朝 梁周兴嗣《千字文》:“杜稿钟隶,漆书壁经。”【词语钟隶】   汉语大词典:钟隶

  • 避其锐气,击其惰归

    《孙子.军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”避其锐气,击其惰归,是说要避开敌人初来时的凶猛气势,等敌人疲劳松懈往回撤的时候再举行进攻。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“孙子说的‘

  • 彼姝者子

    姝( ㄕㄨ shū ):美好。子:女子。 那个美丽的姑娘。语出《诗.齐风.东方之日》:“东方之日兮。彼妹者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。”同书《鄘风.干旄》:“孑孑干旄,在浚之郊。素丝纰之,良

  • 片辞折狱

    见“片言折狱”。