《汉书．刘向传》：“向字子政，本名更生。……上复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术及邹衍重道延命方。世人莫见，而更生父德，武帝时治淮南狱，得其书，更生幼而读诵，以
同“颡泚”。宋文同《夏日闲书墨君堂壁》诗之一：“冠带坐大暑，颡汗常涓涓。每惧落深责，取适敢自便！”【词语颡汗】 汉语大词典：颡汗
《论语．子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说(悦)，远者来。’”后以“近悦远来”形容政治清明，远近归附。唐白居易《除李夷简西川节度使制》：“专奉诏条，削去弊政……近悦远来，归如流水。”并列 能使邻近的人
公孙弘(前200－前121)西汉菑(zī资)川薛(今山东滕县南)人。年青时担任狱吏，40多岁才开始研读《春秋公羊传》。60岁时，被汉武帝招为博士。元朔年间被武帝任命为丞相，封平津侯。当时汉武帝正想建功
攀：攀附。骥：良马。比喻依附有权势的人。孙权袭杀关羽，大败刘备之后，吴蜀联盟破裂，便有意交结曹魏。而曹魏则要求孙权以子入侍。后又以其不遣子入而扣留东吴使者，并以大兵压境。为此，孙权一边上书谢罪，一边致
汉应劭《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”又宋罗愿《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，鹊首无辜皆秃，相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为
源见“景阳井”。指陈后主亡国沉井。元白朴《夺锦标》曲：“惆怅龙沉古井，石上啼痕，犹点胭脂红湿。”
源见“伯牙鼓琴”。指钟子期。《汉书．扬雄传下》：“是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”亦泛指知音者。《聊斋志异．局诈》：“仆蓄一琴，颇异凡品，今遇钟期，何敢终密？”【词语钟期】 汉语大词典：钟
同“王祥卧冰”。《敦煌变文集．父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍养莫交亏。”【词语卧冰】 汉语大词典：卧冰
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”巿，又作“福”。后因以“徐巿东游”为帝王、方士求