前一个“人”：动词。意谓使其变为人。火：动词。焚烧。 把佛老的教徒变为普通百姓，把佛老的书籍焚烧掉。 古人排斥佛道之语。语出唐．韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。”明．李
平津：地名，在今河北盐山县南，是西汉丞相公孙弘的封地。汉武帝元朔年间，公孙弘取代薛泽任丞相。在这以前，汉朝一直从封侯者中选拔丞相，只有公孙弘丞相没有爵位。于是汉武帝发布诏书说：“我很赞赏古代圣君治国之
同“锦囊佳句”。清蒲松龄《重阳王次公从高少宰唐太史游北山归夜中见访得读两先生佳制》诗之一：“未分胜友名山座，犹得奚囊妙句看。”
《易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”后以“谦牧”谓谦逊自处。宋洪适《答谢将士投贽状》：“辱谦牧以光临，贲践函而下问。”清章学诚《文史通义．原道中》：“子所雅言，《诗》《书》执礼，所谓明先王之道以导也
《后汉书．李杜列传》：“甘陵刘文、魏郡刘鲔各谋立蒜为天子，梁冀因此诬固与文、鲔共为妖言，下狱。门生渤海王调贯械上书，证固之枉，河内赵承等数十人亦要铁锧诣阙通诉，太后明之，乃赦焉。及出狱，京师市里皆称万
《晋书．王戎传》：“王衍神姿高彻，如琼林玉树，自然是风尘表物。”《世说新语．赏誉上》：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。’”王戎赞扬王衍出类拔萃，后遂以“风尘表物”或“风尘外物”作
源见“墓木已拱”。婉指人逝已久。南朝 梁江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。”唐白居易《六十六》诗：“交游成拱木，婢仆见曾孙。”【词语拱木】 汉语大词典：拱木
御史的别称。《称谓录．秋宪》：“《小知录》：汉授御史多在立秋，取肃杀之意，故称秋宪。”【词语秋宪】 汉语大词典：秋宪
《庄子．列御寇》：“列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’曰：‘恶乎惊？’曰：‘吾尝食于十?，而五?先馈。’伯昏瞀人曰：‘若是，则汝何为惊已？’曰：‘夫内诚不解，
衰（ ㄘㄨㄟ cuī ）：凋落。 乡音虽没有改变，可两边鬓发已经凋落。 形容异乡游子的老年形态。语出唐．贺知章《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”周代《晚晴小集．乡情》：“每一个无