《新唐书．张巡传》：“十月癸卯，贼攻城（注：此时安禄山已死，其子安庆绪派部将尹子奇率兵十余万围攻睢阳城），士病不能战。巡西向拜曰：‘孤城备竭，弗能全。臣生不能报陛下，死为鬼以疠贼。’城遂陷，与远（睢阳太守许远）俱执。巡众见之，起且哭，巡曰：‘安之，勿怖，死乃命也。’众不能仰视。子奇谓巡曰：‘闻公督战，大呼辄眥裂血面，嚼齿皆碎，何至是？’答曰：‘吾欲气吞逆虏，顾力屈耳。’”
宋．苏轼《东坡志林》卷一：“张睢生犹骂贼，嚼齿穿龈。”
唐张巡被俘后，痛骂叛军，气恨之极竟将牙齿咬碎，继之咬穿牙龈。后因用为咏忠烈愤极之典。
宋．苏轼《东坡题跋》卷一《偶书》：“张睢阳生犹骂贼，嚼齿穿龈；颜平原（颜真卿，为李希烈杀害）死不忘君，握拳透掌。”
见“嚼穿龈血”。宋·苏轼《东坡题跋·偶书》：“张雎阳生犹骂贼，～;颜平原死不忘君，握拳透掌。”
同“鲸目”。唐李群玉《七月十五夜看月》诗：“下射长鲸眼，遥分玉兔毫。”
源见“狗监揄扬”。谓有才而无人推荐。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“杨意不逢，抚凌云而自惜。”
源见“牍背千金”。指冤狱。清赵翼《友人以家难系狱论罪悼之》诗之二：“三木囊头犹觅句，千金牍背岂成书？”
源见“庄周梦蝶”。本指庄周梦蝶能悟人生，借以形容蝴蝶。南华，即庄周，唐玄宗天宝元年封庄子为南华真人。宋 潘汾《孟家蝉．蝶》词：“梦觉南华，直到如今。”
同“衣绣夜行”。《古今小说．临安里钱婆留发迹》：“钱镠叹道：‘闻古人有云：富贵不归故乡，如衣锦夜行耳。’”《廿载繁华梦》二十回：“古人说：‘富贵不还乡，就如衣锦夜行。’那有知得？大人不如趁满任回来。”
宋．晏殊《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”晏殊名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”被后人赞为“天然奇偶”（杨慎《词品》）
源见“禹惜寸阴”。谓投博具于江。表示对荒废时日者的怒斥。宋李清照《打马赋》：“又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽之掷也。”按，晋代陶侃封长沙郡公，故称陶长沙。
蜡炬：蜡烛。 春蚕吐丝到死才会休止，蜡泪烧干了才肯化为灰烬。 原比喻恋人别后相思之苦。 后也比喻人们为着某种理想而执着地追求，至死不渝。语出唐．李商隐《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。
源见“楚筵辞醴”。泛指礼遇贤士。清郑燮《玉女摇仙佩．寄呈慎郡王》词：“河献征书，楚元设醴，一种风流高致。”
源见“鱼传尺素”。指书信。明张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“千里片鸿，经年尺鲤。”【词语尺鲤】 汉语大词典：尺鲤