五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《敲冰煮茗》：“逸人王休，居太白山下，日与僧道异人往还。每至冬时，取溪冰敲其精莹者，煮建茗共宾客饮之。”建茗，建溪所产之茶。建溪即闽江上游之称。后因用为冬月邀客之典。《
同“一箭下聊城”。宋 毛幵《水调歌头．次刘若纳韵》词：“洗眼功名会，一箭取辽城。”
同“一倡三叹”。晋陆机《文赋》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”宋苏轼《和蔡景繁海州石室》诗：“长篇小字远相寄，一唱三叹神凄楚。”见“一倡三叹”。晋·陆机《文赋》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”清·
一腔怒气从心里进发，一股恶气壮着胆子产生。 形容人怒不可遏。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“强人不管他说，怒从心上起，恶向胆边生。左手捽住张协头梢，右手扯住一把光霍霍冷搜搜鼠尾样刀。”《水浒全传》
《三国志．魏书．陈群传》：“鲁国孔融才高倨傲，年在纪群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜（提拔），由是显名。”纪，指三国时魏国陈纪；群，指陈纪子陈群。后因以“纪群交”指累世之交。《北齐书．陆卬传》：“
源见“乌头白，马生角”。比喻不能实现的事。亦比喻苦熬出头，创建奇迹。清杜濬《偶然小饮和王歙州》：“骊珠兄弟得，马角古今迟。”清吴兆骞《赠孔叟》诗：“可怜丧乱识凫毛，敢道精诚生马角。”【词语马角】
源见“乘桴浮海”。指遁隐避世。清钱谦益《于广文挽诗》：“未应夫子乘桴去，还道先生枕曲眠。”
同“猪肝多累”。唐独孤及《酬常郿县见赠》：“谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。”
同“顺之者昌，逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》：“〔民族主义〕以万丈之气焰，磅礴冲激于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。”见“顺之者昌，逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》：“(民族主
犹循名责实。明 张居正《答浙江吴巡抚》：“明主在上，方翕受敷施，循名核实，以兴太平之治，愿勉旃，毋自损，以孤舆望。”清 薛福成《应诏陈言疏》：“如是则平时无冗食之兵，临事获劲旅之用，循名核实，化弱为强