《论语．宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”有人问孔子：“用恩德来报答怨恨怎样？”孔子回答说：“用什么来报答恩德呢？我以为应以正直来报答怨恨，用恩德回答恩德。”
《国语．楚语》：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国。”后以“武公百岁”为祝寿之辞。宋魏了翁《水调歌头．吴制置猎生日》词：“未说令公二纪，先看武公百岁，年与学俱新。”
见〔人心惟危，道心惟微〕。主谓 发于义理之心是很细微的。《尚书·大禹谟》：“人心惟危，～;惟精惟一，允执厥中。”△用于道义方面。
源见“黄河千年一清”。又《易纬乾凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。明张居正《承天大志纪赞．龙飞纪》：“吾圣主始生，此河清者三日。黄河清，圣人出，今果然矣。
同“负局先生”。明高启《美人磨镜词》：“匣中旧镜龙蟠背，昏尽如同月逢晦。寻得街头负局翁，粉铅和汞拭青铜。”【词语负局翁】 汉语大词典：负局翁
同“目无馀子”。清陈少逸《与傅平叔书》：“岂知当吾世不有蔡中郎、袁石公，舍近躯而远想谁何？平叔亦已眼空馀子哉！”
典出北朝无名氏《木兰诗》。诗中开始写木兰代父从军的决心：“昨夜见君贴，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”中间写代父从军凯旋受赏的经过。最后写回到家乡
同“湘妃泪”。唐李商隐《潭州》诗：“湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。”
源见“东阁招贤”。称颂人能礼贤下士。陈懋鼎《伦敦赠陶七彪部郎在宽》诗：“相馆即今皆厩库，平津礼士独能贤。”
《左传．哀公十二年》：“国狗之瘈，无不噬也。而况大国乎？”晋．杜预注：“瘈，狂也。”《韩非子》卷十三《外储说右上》：“术之不行，有故。不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”史书中曾有以“国狗”