《论语．微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”《孟子．万章下》：“柳下惠不羞污君，不辞小官……厄穷而不悯。”春秋时，鲁国
《吕氏春秋．知度》：“非其人而欲有功，譬之若夏至之日，而欲夜之长也；射鱼指天，而欲发之当也。舜禹犹若困，而况俗主乎？”如果一个人不是那种能成就某种事业的材料，而自己又不自量力，只凭主观去勉强为之，其结
同“京兆眉妩”。宋黄庭坚《次韵子瞻送穆父二绝》之二：“张敞怃眉应急召，董宣强项莫低回。”
我怕他什么。 表示信心十足，无所畏惧。语出《孟子．滕文公上》：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”《三国演义》一一〇回：“吾何畏彼哉！公等休长他人锐气，灭自己威风。”
《左传．文公十八年》：“（莒太子）仆因国人以弑纪公。以其宝玉来奔，纳诸宣王。公命与之邑，……季文子使司寇出诸竟（境）。公问其故。季文子使太史克对曰：‘……孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德。夫莒仆，则其孝
宋．黄庭坚《山谷内集诗注》十九《四休居士诗三首》序：“太医孙居昉，字景初，为士大夫经药，多不受谢。自号四休居士。山谷问其说，四休笑曰：‘粗茶淡饭饱即休，祉被遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妬老即休。
汉．司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有侮哉！”古人以著作不便问世，因而藏在著名的大山里，以待后人发现。后因以藏之名山谓著述极有价值，能传
《左传．文公元年》：“冬十月，〔商臣〕以宫甲围成王。王请食熊蹯而死。弗听。丁未，王缢。”请蹯，请求吃过熊掌再去死。后以指弑逆行为。亦指穷途末路垂死的挣扎。《旧唐书．杨元亨传》：“动摇冢嫡，宁唯掘蛊之祸
源见“鸱得腐鼠”。喻君子贤者鄙弃凡俗的权势利禄。元耶律楚材《和景贤》：“节操鵷雏捐鼠饵，风神野鹤立鸡群。”
心肠坚如铁石。形容人不动感情。亦作“铁肠石心”。唐代皮日休《桃花赋．序》：“贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。”《复斋漫录》：“晁无咎玉山过彭门，而无己废居里中，无咎出小鬟舞梁州佐酒，无