《诗．鄘风．墙有茨》：“墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。”毛传：“墙，所以防非常；茨，蒺藜也。欲埽去之，反伤墙也。”郑玄笺：“国君以礼防制一国，今其宫内有淫昏之行者，犹墙之生蒺藜。”据《诗序》并毛传，卫宣公卒，惠公庶兄公子顽与宣公夫人宣姜私通，国人疾之而不可明言，因作此诗以讥刺之。后遂以“墙茨”为宫廷淫乱之典实。太平天国 洪 仁玕《诛妖檄文》：“康熙招妹纳宠，伪大司马龚鼎孳为之煽惑而售其欺。房帷之地，丑声藉藉，秽恶彰闻，一如墙茨之不可扫也。”清 惜华《桃花源》弹词：“惠帝庸愚权在下，更兼贾后性妖娆；簏箱私载美男子，丑行墙茨众口嘲。”亦泛指闺门淫乱。清 和邦额《夜谭随录．韩樾子》：“姊之墙茨，滋蔓及妹，姊之罪也。”
《诗．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”毛传：“崧，高貌，山大而高曰崧。”崧，同“嵩”。后即以“维嵩”形容高。亦用指中岳嵩山。唐薛存诚《嵩山望幸》诗：“降灵逢圣主，望幸表维嵩。”唐 刘耕《和主司王
《易．益》：“君子以见善则迁，有过则改。”后以“改过迁善”指改正错误，决心向善。唐陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“智者改过而迁善，愚者耻过而遂非。”连动 认识并改正过错，决心向善。语本《周易·益
同“云台画像”。元蒲道源《和赵君锡》：“此身未入云台画，半夜披衣望列星。”【词语云台画】 汉语大词典：云台画
《史记．屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”原谓顺应自然，后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记．谈议》：“将欲随波逐流，伴
同“越俎代庖”。唐元稹《江边四十韵》：“曲突翻成沼，行廊却代庖。”《聊斋志异．红玉》：“君所欲托诸人者，请自任之；所欲自任者，愿得而代庖焉。”【词语代庖】 汉语大词典：代庖
源见“冰清玉润”。美称翁婿。宋仲并《好事近．宴客》词：“婿玉翁冰相映，看紫薇花发。”
《诗经．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。”周宣王时，大臣尹吉甫作《崧高》诗称颂申伯和甫侯。诗中说四岳有神灵下降，生下甫侯和申伯，他们都是
基、胎：初始。 意谓祸福的产生都有其根源或初基，而绝非偶然。语出《汉书．枚乘传》：“福生有基，祸生有胎。”颜师古注引服虔曰：“基、胎皆始也。”唐．辛替否《陈时政疏》：“臣闻于古人曰：‘福生有基，祸生
《北史．李裔传》：“〔李愔〕与从父兄普济并应秀才举，时人谓其所居为秀才村。”后因谓文人较为集中的居处为“秀才村”。清袁枚《随园诗话补遗》卷九：“此五人者，离随园不过二三里，老人不负住秀才村，故录之，亦
同“餐霞漱瀣”。清章学诚《文史通义．质性》：“屈原忧极，故有轻举远游、餐霞饮瀣之赋。”见“餐霞漱瀣”。清·章学诚《文史通义·质性》：“屈原忧极，故有轻举远游、～之赋。”【词语餐霞饮瀣】 成语：餐霞饮