同“陆贾金”。明张煌言《送黎大行濒行以途穷为恨赋诗见示仍用前韵答之》：“殿上未归和氏璧，橐中谁赐陆生金。”
源见“雁足书”。谓托信使传送。宋谢逸《清平乐》词：“故人零落西东，题诗待倩归鸿。”
参见：春风风人，夏雨雨人并列 春风和煦，夏雨滋润万物。比喻及时给人以良好的教育和帮助。汉·刘向《说苑·贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣! 吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”[例
同“山阴道上”。宋 张履信《柳梢青》词：“行云掩映春山。真水墨、山阴道间。”
原是战国时期以老子为代表的一种复古思想。后则泛指彼此互不通声气。老子认为，国家要小，人民要少，即使有各种器具，也不使用；使人民不用生命去冒险，不向远方迁徙；虽有船和车，没有必要乘坐它；虽有武器装备，没
同“櫜弓戢戈”。清夏燮《中西纪事．剿抚异同》：“比年各省用兵，胜负无常，得失互见，诸臣何不以事无把握为虑，而亟欲櫜弓戢矢耶？”见“櫜弓戢戈”。清·夏燮《中西记事·剿抚异同》：“比年各省用兵，胜负无常，
元脱脱《宋史．岳飞传》：“（岳飞）迁秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：‘尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。’因授以阵图。飞曰：‘陈而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。
源见“千头木奴”。指三国 吴李衡种橘树的宅园。北周庾信《谢赵王赉丝布等启》：“杨池掘荷，李园移树，既欣谷利，弥思青林。”【词语李园】 汉语大词典：李园
《庄子．外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒胪传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠……儒(而)以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”后以“口珠”喻诗词佳句。明冯梦龙《古今谭概
《晋书．葛洪传》载：葛洪学得炼丹术，“见天下已乱，欲避地南土……以年老，欲炼丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为勾漏令。”后遂以“勾漏丹砂”称避世养生。宋苏轼《送沈逵赴广南》诗：“勾漏丹砂已付君，汝阳瓮盎吾何