声乐、女色、狗和马都是达官贵人的玩物，泛指听歌、狎妓、养狗、骑马等旧时行乐的方式。宋．苏辙《历代论．汉昭帝》：“小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎，侈之以宫室器服，志气已乱。”《隋唐演义》九三回：“可知那声色犬马，奇技淫物，适足以起大盗觊觎之心。”亦作“声色狗马”。《隋书．齐王杨暕传》：“暕颇骄恣，昵近小人，所行多不法，遣乔令则、刘虔安、裴该、皇甫谌、库狄仲锜、陈智伟等求声色狗马。”明．郑若庸《玉块记．博弈》：“朝从博徒饮，暮有娼楼期。指廪偿酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知。”鲁迅《集外集拾遗．诗歌之敌》：“宋玉、司马相如之流，就受着这样的待遇，和后来的权门的‘清客’略同，都是位在声色狗马之间的玩物。”亦作“狗马声色”。宋．张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”清．王韬《臆谭．求言》：“为君者日不闻其过，亦自以为四方平治，圣哲若古，而狗马声色之欲因以中其心志矣。”
见“声色狗马”。宋·苏辙《历代论·汉昭帝》：“小人先之，悦之以～。”
形容时间、地点、条件不同，方法也就不能完全一样。孟子离开齐国，他的学生充虞在路上问道，先生好象不大愉快，以前我听您说过，道德高尚的君子是不会埋怨天、责怪人的，是吗?孟子说，那时是那时，现在是现在。纵观
源见“漆室忧葵”。借指深明大义、忧心国事的普通百姓。明陈子龙《杂诗》之十一：“嗟尔漆室女，长叹良苦辛。”
宋．欧阳修《归田录》卷二：“国朝自下，湖南始置诸州通判，既非副贰，又非属官，故尝与知州争权，每云：‘我是监郡，朝廷使我监汝。’举动为其所制。太祖闻而患之，下诏书戒励，使与长吏协和。凡文书，非与长吏同签
《后汉书．王烈传》：“王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗书一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心
同“公孙牧豕”。公孙弘封平津侯，故称。宋黄庭坚《次韵杨明叔见饯》诗：“平津善牧豕，佽飞能斩蛟。”
源见“姜肱被”。形容弟兄友爱。唐王维《京兆尹张公德政碑》：“悌有过于共被，慈有过于寒食。”【词语共被】 汉语大词典：共被
子：你。偕：同。 紧握你的手，愿同你白头偕老。 原是夫妻分别时的依依情话。语出《诗．邶风．击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”南唐．李后主《诔周后文》：“俯仰同心，绸缪是道。执子之
同“狐死首丘”。宋陆游《记悔》诗：“生为马伏枥，死为狐首丘。”【词语狐首丘】 汉语大词典：狐首丘
源见“老莱娱亲”。在堂上着彩衣作儿戏以娱亲。谓孝事父母。宋郭应祥《鹧鸪天．梦符置酒于野堂》词：“方怀旧友归鸿阁，忽枉高轩戏彩堂。”
行为不好如同猪狗。《墨子．耕柱》：“子夏之徒问于子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣！’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称于汤、文，行则譬于狗豨，伤矣哉！