《太平御览》卷七三五引《庄子》:“小巫见大巫,拔茅而弃,此其所以终身弗如也。”巫,指巫师。小巫的法术比不上大巫。见了大巫,拔起卜吉凶之茅而走。后引申为相形见绌之典。《三国志.吴书.张纮传》:裴松之注引
《左传.宣公十五年》:“不及十年,原叔必有大咎,天夺之魄矣!”魄:魂魄。“天夺之魄”,意谓上天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远了。《隋书.杨玄感等传论》:“天夺之魄,人益其灾,群盗并兴,百殃俱起,自绝民
源见“鲲鹏展翅”。谓远大的前程。清 孔广林《雁儿落兼得胜令.励蔼儿》曲:“万里鹏程迈,千寻鳌背超。”见“鹏程万里”。【词语万里鹏程】 成语:万里鹏程汉语大词典:万里鹏程
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。清袁枚《随园诗话》卷六:“今裘官至尚书,声施赫奕,而质夫为太守,两遭罪谴,谪戍以死,岂亦如花之飞茵飞溷,各有前因耶!”
《韩非子.外储说左下》:“孙叔敖相楚,栈车牝马,粝饼菜羹,枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,面有饥色,则良大夫也。”谓陋车劣马。后用为居官清廉俭朴的典故。清金农《午亭山村陈文贞公居里》诗之一:“厩吏尚然思楚相
源见“金谷酒数”。指罚酒三杯。《聊斋志异.苗生》:“众欲联句。苗争曰:‘纵饮甚乐,何苦愁思!’众不听,设金谷之罚。”
源见“樊迟之问”。泛指种菜。宋陆游《春雨》诗:“相呼长沮耕,分喜樊迟圃。”
古代陪葬用的器物,后称冥器。《仪礼.既夕礼》:“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注:“明器,藏器也。”《后汉书.范冉传》唐代李贤注:“《礼》送死者衣曰明衣,器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫
《文选》卷四五汉.揚雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤历金门上玉堂有日矣!”不讳之朝指可以直言不讳的圣明朝代。《魏书.刑罚志》:“当今不讳之朝,不应行无罪之戮。”清.钱谦益《牧斋初
源见“寿比南山”。称祝寿。宋张孝祥《鹧鸪天.上元设醮》词:“瞻北阙,祝南山,遥知仙仗簇清班。”