火范文>历史百科>历史典故>多见其不知量也

多见其不知量也

多:副词。徒然,只是。 只不过表明他不知量力罢了。 指斥人们不能正确估量自己。语出《论语.子张》:“仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”《文选.朱叔元〈为幽州牧与彭宠书〉》:“奈何以区区渔阳,而结怨天子,此犹河滨之民,捧土以塞孟津,多见其不知量也。”《后汉书.党锢.张俭传.论》:“然俭以区区一掌,而欲独湮江河,终婴疾甚之乱,多见其不知量也。”宋.萧常《进〈续后汉书〉表》:“采诸儒之遗说,更再世以成书,小道或有可观,多见其不知量”。明.李贽《焚书.杂述.书黄安二上人手册》:“今我自视聪明力量既远不逮二老矣,而欲以悠悠之念证佛祖大事,多见其不自量也。”


猜你喜欢

  • 廉颇能饭

    同“廉颇善饭”。唐韩愈《秋怀诗》之三:“犀首空好饮,廉颇尚能饭。学堂日无事,驱马适所愿。”

  • 青箱传学

    《宋书.王准之传》:“曾祖彪之……博闻多识,练悉朝仪,自是家世相传,并谙江左旧事,缄之青箱,世人谓之‘王氏青箱学’。”后因以“青箱传学”谓以史学为家学世代相传。唐刘禹锡《南海马大夫见惠著述三通勒成四帙

  • 天京兆

    《晋书.王机传》附《王矩传》:“机兄矩,字令武。美姿容,每出游,观者盈路。初为南平太守,豫讨陈恢有功,迁广州刺史。将赴职,忽见一人持奏谒矩,自云京兆杜灵之。矩问之,答称:‘天上京兆,被使召君为主簿。’

  • 驾盐

    源见“骥伏盐车”。喻大材小用,境遇困厄。宋王安石《答陈正叔》诗:“天马志万里,驾盐不如闲。”【词语驾盐】   汉语大词典:驾盐

  • 反裘负刍

    《晏子春秋.内篇上》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍者,息于途侧。晏子问曰:‘何者?’对曰:‘我越石父也。苟免饥冻,为人臣仆。’晏子解左骖赎之,载与俱归。”又据汉刘向《新序.杂事二》说,魏文侯出游

  • 马识路

    同“老马识途”。清黄景仁《杂感》诗之二:“马因识路真疲路,蝉到吞声尚有声。”

  • 红尘

    202 ① 本指尘埃。汉代班固《西都赋》:“红尘四合,烟云相连。”唐代卢照邻《长安古意》:“弱柳青槐拂地垂,佳气红尘暗天起。”后指俗世及热闹繁华之地。清代曹雪芹《红楼梦》第一回:“城中阊门,最是红尘

  • 云集景附

    同“云集景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》:“中国若革命必行蜂起之策,一省倡议,各方响应,云集景附,势必强大于法。”见“云合景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》:“中国若革命必行蜂起之策,一省倡

  • 狂泉

    《宋书.袁粲传.妙德先生传》:“昔有一国,国中一水,号曰狂泉。国人饮此水,无不狂,唯国君穿井而汲,独得无恙。国人既并狂,反谓国主之不狂为狂,于是聚谋,共执国主,疗其狂疾,人艾针药,莫不毕具。国主不任其

  • 城狐社鼠

    原作社鼠,后演化为城狐社鼠。分别指在城墙上安家的狐狸和在土地庙安家的老鼠,比喻仗势作恶的人。齐景公问晏子,治理国家首先要防止什么?晏子回答说,首先应该防止社鼠。齐景公问道,你说的是什么意思?晏子回答道