天下之生久矣,一治一乱
人类社会的产生已经很久了,一个时期太平,一个时期又混乱。 意谓人类社会长期以来就是在“一治一乱”中发展的。语出《孟子.滕文公下》:“天下之生久矣,一治一乱。”清.魏源《默觚下.治篇二》:“天下之生久矣,一治一乱。治久习安,安生乐,乐生乱;乱久习患,患生忧,忧生治。”
人类社会的产生已经很久了,一个时期太平,一个时期又混乱。 意谓人类社会长期以来就是在“一治一乱”中发展的。语出《孟子.滕文公下》:“天下之生久矣,一治一乱。”清.魏源《默觚下.治篇二》:“天下之生久矣,一治一乱。治久习安,安生乐,乐生乱;乱久习患,患生忧,忧生治。”
原指孔子用忠恕之道贯穿在一切事物之中。 后泛指一种思想或理论贯通始终。语出《论语.里仁》:“吾道一以贯之。”《汉书.王莽传上》:“而公包其始终,一以贯之,可谓备矣。”《艺文类聚》卷一二引晋薛莹《汉纪
源见“牛郎织女”。指七夕,牛郎、织女相会之夕。郑泽《七夕赴城》诗:“灵夕征期戒,新凉别思宜。”【词语灵夕】 汉语大词典:灵夕
同“绝妙好辞”。清黄景仁《赠杨荔裳》诗之四:“元瑜笔札仲宣诗,众手传观绝妙辞。”
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王去世。宋刘克庄《水龙吟》词:“已被昭阳人妒,更那堪、鼎成龙去。”并列 指帝王逝世。语本《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,君
源见“谢公屐”。谢灵运创制的游山时穿的一种前后有齿的木屐。后用于写登山临水。唐朱放《经故贺宾客镜湖道士观》诗:“雪里登山屐,林间漉酒巾。”【词语登山屐】 汉语大词典:登山屐
《晋书.王濬传》:“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上。须臾又益一刀,濬惊觉,意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:‘三刀为州字,又益一刀,明府其临益州乎?’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏,果迁濬为益州刺史。”王濬夜梦三刀,又益
金马:汉代长安未央宫的金马门,汉武帝让学士在门前待诏,以备顾问。玉堂:汉代长安玉堂殿。西汉文学家扬雄在《解嘲》中写道:“有位客人嘲笑扬雄说:‘现在您有幸躬逢明主盛世,处在这无所避忌的朝代,和各位贤臣并
源见“弹冠相庆”。又《汉书.萧育传》:“〔育〕少与陈咸、朱博为友,著闻当世。往者有王阳、贡公,故长安语曰‘萧 朱结绶,王 贡弹冠’,言其相荐达也。”后因以“弹冠结绶”谓朋友之间互相援引出仕。《后汉书.
同“许由瓢”。唐李瀚《蒙求》:“蒋诩三径,许由一瓢。”
源见“东山携妓”。写游乐生活。唐李白《忆东山二首》诗之二:“我今携谢妓,长啸绝人群。”