天何尝说话呢？但春夏秋冬四季照样运行，万物照样生长。 表示为政不在多言。语出《论语．阳货》：“子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。”唐．宋璟《论修德刑疏》：“且君子耻言浮于行，故曰：‘予欲无言’。又曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。’”宋．魏了翁《邵氏击壤集序》：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。圣人之动静语默，无非至教，虽常以示人而平易坦明，不若是之多言也。”也单引〔天何言哉〕。唐．魏征《十渐不克终疏》：“夫天何言哉？垂象示诫。”《明史．海瑞传》：“昔宋真宗得天书于乾祐山，孙奭曰：‘天何言哉？岂有书也。’”鲁迅《且介亭杂文二集．“靠天吃饭”》：“报上往往说：‘近来天时不正，疾病盛行。’这岂只是天时不正之故，‘天何言哉’？它默默地被冤枉了。”
隅：角落。 在公众欢聚的场合，有一个人向着墙角闷闷不乐，所有在座的人都会感到扫兴。 原比喻王者施行仁政，不使一人遭受委屈。 后也表示团结工作要做细致，不遗漏一个人。语出《汉书．刑法志》：“古人有
《诗经．邶风．燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”《燕燕．序》：“《燕燕》，卫庄姜送归妾也。”此诗咏送别。首四句意为：燕燕在那里翻飞，身上的羽毛参差不齐。这个人儿归去哟，远远地送他到郊
同“离鸾别凤”。唐李商隐《当句有对》诗：“但觉游丝绕舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。”宋 洪?《齐天乐．闺思》词：“断雁无情，离鸾有恨，空想吴山越水。”【词语离鸾】 汉语大词典：离鸾
指北斗星之南的相星，因以“斗南”作为宰相或相位的代称，并称贤相为“斗南一人”。《晋书．天文志》：“相一星，在北斗南。相者，总领百司，而掌邦教，以佐帝王安邦国，集众事也。”《新府书．狄仁杰传》：“蔺仁基
《太平御览》卷四七引晋 孔晔《会稽记》：“勾践索美女以献吴王，得诸暨 罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石。”今浙江 绍兴南若耶山下，若耶溪旁有浣纱石，相传西施浣纱于此。后因
《南史．齐宗室．衡阳王钧》：“钧常手自细书写《五经》，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺玠问曰：‘殿下家自有?素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有《五经》，于检阅既易，且一更手写，则
同“羊昙泪”。宋张炎《壶中天．怀霅友》词：“李 杜飘零，羊昙悲感，回首俱陈迹。”
源见“死灰复燃”。喻打击失势者。宋陈师道《次韵无斁偶作》之二：“会有哀笼鸟，宁须溺死灰。”
源见“玉堂金马”。指京试及第。唐张九龄《酬周判官巡至始兴会改秘书少监见诒之作》诗：“一探石室文，再擢金门第。”
见“变生肘腋”。《周书·孝闵帝纪》：“～，衅起萧墙。”【词语祸生肘腋】 成语：祸生肘腋汉语大词典：祸生肘腋