《续传灯录》二二《普鉴佛慈善帅》：“不如屏尽尘缘，竖起脊梁骨，著些精采，究教七穿八六百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”佛家语“竖起脊梁”喻振刷精神，担当大事之典。宋．陈亮《龙川集》二
旧题汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之?嘘（注：开口笑）；矫出而脱误
源见“潘安貌”。比喻妇女对美男子的爱慕。《剪灯馀话．江庙泥神记》：“横鞭马上揖相逢，投果车中目相许。”
《三国志．魏书．王粲传》附《嵇康传》南朝宋．裴松之注引《魏氏春秋》：“康临刑自若，援琴而鼓，既而叹曰：‘雅音于是绝矣！’”《晋书．嵇康传》：“嵇康字叔夜，谯国铚人也。”“拜中散大夫。常修养性服食之事，
源见“鲁禽情”。指违背天性，束缚性情。唐罗隐《村桥》诗：“莫学鲁人疑海鸟，须知庄叟恶牺牛。”
同“驱石”。《西湖二集．马神仙骑龙升天》：“秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。”【词语驱山】 汉语大词典：驱山
同“向平婚嫁”。明何景明《东昌公哀词》之三：“向平婚未毕，卓宰宦初成。”
《礼记．学记》：“蛾子时术之。”郑玄注：“蛾，蚍蜉也。蚍蜉之子，微虫之子，微虫耳，时术蚍蜉之所为，其功乃复成大垤。”蛾，蚁的古字。后因以“蛾术”比喻勤学。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之》：“龙门依杖
源见“獬豸冠”。指传说中尧时掌管刑狱的皋繇断狱，令神羊用角触有罪者。表示能明辨曲直邪正。唐元稹《戒励风俗德音》：“苟非秦镜照胆，尧羊触邪，时君听之，安可不惑？”
源见“玉堂金马”。指在朝为官，侍奉皇帝。唐王维《早朝》诗：“方朔 金门侍，班姬玉辇迎。”