原指以有毒的药物来治疗毒疮等病。元代陶宗仪《辍耕录．骨咄犀》：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”比喻以恶毒的手段来对付恶毒的手段。偏正 用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病，比喻利用一种
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》刘孝标注引《晋阳秋》：东晋文士罗友，少好学，不持节俭。性嗜酒，却不择士庶。还爱在别人的祠堂门外乞求剩食，自己并不以为羞。他的朋友桓温是个大官，常指责他太不像样，可他不屑
源见“妖姬荡舟”。指姬妾行为轻狂。宋刘筠《无题》诗：“荡舟殊不禁，奔月可能防。”
同“半面之交”。雅，交情。宋刘过《与许从道书》：“由今观之，冬老致身云霄之上，某亦岂无半面之雅，而辱在泥涂，邈之如路人。”见“半面之旧”。宋·刘过《与许从道书》：“由今观之，冬老致身云霄之上，某亦岂无
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”汉武帝十分迷信神仙之术，特为仙人下凡建楼，有桂馆、飞廉等。后遂用
《论语．季氏》：“君子有九思：视思明；听思聪；色思温；貌思恭；言思忠；事思敬；疑思问；忿思难；见得思义。”后泛指反复思考。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“愿加九思，不远迷复焉。”《北齐书．王晞传》：“吾长夜
明末一大疑案。发生于万历三十一年(1603年)。明神宗朱翊钧(年号万历，1573－1620年在位)皇后无子，王恭妃生子常洛，为皇长子，后郑贵妃生子常洵。郑妃得宠，神宗有意立其子为嗣，故迟迟不立长子常洛
源见“乘鸾”。喻指佳偶。宋卢祖皋《江城子．寿外姑外舅》词：“弄玉乘鸾，人自蕊珠宫。天遣岁寒为伴侣，还待得，谪仙翁。”此借指外姑。
源见“吊鹤”。指吊丧之事，寓含称颂亡者有贤德之意。唐刘禹锡《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三：“地得青乌相，宾惊白鹤飞。”
源见“鼠璞”。比喻低劣的人或物。唐广宣《皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢》：“青宫列芳梓，玄圃积琼琚。郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。”【词语郑鼠】 汉语大词典：郑鼠