源见“郢匠挥斤”。请人修改诗文的敬词。宋范仲淹《与韩魏公书》：“又窥诸公所赋，何以措手，然旨命丁宁，亦勉率成篇，并自写呈上，所谓将勤补拙，更乞斤斧，免贻众诮。”【词语斤斧】 汉语大词典：斤斧
源见“祖龙”。指水神。唐李白《古风》之三一：“遗璧镐池君，明年祖龙死。”王琦注引服虔曰：“水神是也。”【词语镐池君】 汉语大词典：镐池君
三：指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面，因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语．晋语一》：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。”
同“风行草偃”。《后汉书．郎?传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”见“风行草偃”。《后汉书·郎��传》：“故《周南》之德
同“晏子裘”。宋李曾伯《沁园春．月夜自和》词：“怅江湖幸有，季鹰鲈鲙，田园忍负，晏子狐裘。”
《南齐书．王融传》：“融自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：‘邓禹笑人。’行逢大?开，喧湫不得进。又叹曰：‘车前无八驺卒，何得称为丈夫！’”后因以“车前八驺”为贵族高官外出时，车马侍从众多，声
比喻危险的处境。《三国演义》第八回：“允(王允)跪而言曰： ‘百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。’ ” 参见：○危如累卵【词语累卵】 汉语大词典：累卵
《孔子家语．辩政》载：春秋时，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。《后汉书．卓茂传》载：卓茂为密令数年，教化大行，道不拾遗。后将二事合一，用“蒲密”喻指教化盛行的地方。晋陆机《演连珠》之三二：
源见“盐梅和鼎”。喻任宰相治理国家。唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。”亦指治国才能。唐皇甫冉《彭祖井》诗：“闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。”【词语调鼎】 汉语大词典：调鼎
《史记．范雎蔡泽列传》：“魏其大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。雎佯死，即卷以篑，置厕中。宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱以惩后，令无妄言者。”后以“溺篑”为士人受辱之典。晋葛洪《抱朴子．任命》：“范生来辱于溺