《后汉书．向栩传》：“〔向栩〕少为书生，性卓诡不伦，恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵
《南史．蔡廓列传》：“蔡廓字子度，济阳考城人。征为吏部尚书。廓因北地傅隆问亮（中书令傅亮）：‘选事若悉以见付，不论；不然，不能拜也。’亮以语录尚书徐羡之，羡之曰：‘黄门郎以下悉以委蔡，吾徒不复厝怀，自
源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人，无须挂怀。宋李清照《金石录后序》：“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道？”
《礼记．中庸》：“子曰：‘素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。”意谓身居隐逸之地，行为怪异，以求名声。朱熹《中庸》注以为当作“索”，作“索隐行怪”。颜师古注：“《礼记》载孔子之言。索隐，求索隐暗之事，而
同“流霞酒”。隋 鲁范《神仙篇》诗：“霜分白鹿驾，日映流霞杯。”
宋．严羽《沧浪诗话．诗评》（卷四）：“读《骚》之久，方识真味。须歌之抑扬，涕演满襟，然后为识《离骚》，否则如戛釜撞瓮耳！”原是说读屈原的《离骚》，必须理解其中的思想感情，否则读起来象“戛釜撞瓮”，声音
源见“巫山云雨”。指巫山。喻指情人所在的遥远的地方。元王实甫《西厢记》二本四折：“兀的不是隔着云山几万重，怎得个个来信息通？便做到十二巫峰，他也曾赋《高唐》来梦中。”【词语十二巫峰】 成语：十二巫峰
307 ① 久别的情愫。《后汉书。范冉传》：“行路急猝，非陈契阔之所，可共前亭宿息，以叙分隔。”【词语契阔】 汉语大词典：契阔
173 ① 指传说中的仙人王子乔和赤松子。《战国策．秦策》：“世世称孤，而有乔松之寿。”称孤：指当一国的君主。乔：王子乔，传说是周灵王的太子，名晋，喜欢吹笙，道士浮丘公引上嵩山，修炼二十年，后在缑氏
参见：左思十稔