火范文>历史百科>历史典故>妙语解颐

妙语解颐

颐:面颊。解颐:欢笑。匡衡字稚圭,东海承(今山东苍山兰陵镇)人。匡衡父辈世代务农,到了匡衡这一代才读书好学。家境贫寒,匡衡为人干农活来补贴家用,精力特别充沛。当时文士们都这样称赞匡衡:“当没人能解说《诗》的疑难问题时,匡衡就要来了;匡衡解说《诗》,充满风趣,令人欢笑不止。”宋人周密在《齐东野语》卷6“解颐”条中说:“匡说诗,解人颐,盖言其善于讲诵,能使人喜而至于解颐也。至今俗谚以人喜过甚者,云兜不上下颏,即其意也。”后以此为典,形容语言生动风趣,使人开颜欢笑。

【出典】:

《汉书》卷81《匡衡传》3331页:“匡衡字稚圭,东海承人也。父世农夫,至衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:‘无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。’”如淳注曰:“使人笑不能止也。”

【例句】:

唐·苏颋《陈仓别陇州司户李维深》:“京国自携手,同途欣解颐。” 唐·李白《赠徐安宜》:“讼息但长啸,宾来或解颐。” 唐·杜甫《奉赠李八丈判官》:“讨论实解颐,操割纷应手。” 唐·权德舆《中书送敕赐斋撰戏酬》:“常日每齐眉,今朝共解颐。” 宋·王炎《满江红·至日和黄伯威》:“结绶弹冠成底事,解颐折角皆虚说。” 清·李重华《贞一斋诗说·诗谈杂录》:“故诗至入妙,有言下未尝毕露,其情则已跃然者,即匡鼎解颐是也。” 清·魏子安《花月痕》12回:“‘有莺其羽’四字,妙语解颐,太太真个聪明,大家各贺一杯。”


主谓 颐,面颊。解颐,面容舒展,露出笑容。话说得巧妙有趣,令人发笑。语本《汉书·匤衡传》:“匤说《诗》,解人颐。”《花月痕》12回:“‘有莺其羽’四字,~,太太真个聪明,大家各贺一杯。”△褒义。多用于描写精彩的言语。→令人喷饭解颜而笑 ↔惨不忍闻


【词语妙语解颐】  成语:妙语解颐汉语词典:妙语解颐

猜你喜欢

  • 绿珠堕楼

    源见“金谷堕楼人”。指晋石崇爱妾绿珠被强暴所逼跳楼而死之事。清徐述夔《五色石.白钩仙》:“假令虞姬伏剑之时,绿珠堕楼之日,有个仙人来救了,他年项王不死,季伦复生,再得相聚,又岂非最快人心的事!”

  • 巫山梦

    同“巫山云雨”。唐李群玉《赠人》诗:“曾留宋玉旧衣裳,惹得巫山梦里香。”【词语巫山梦】   汉语大词典:巫山梦

  • 譬如积薪,后来者居上

    好比堆积柴火,后搬来的反而堆在上面。 原比喻圣人遇事谦退,反而总处于优越地位。 后多用以称赞后来的胜过先前的。语出《文子.上德》:“故圣人虚无因循,常后而不先,譬如积薪燎,后者处上。”《史记.汲郑

  • 拔园葵

    同“拔葵守介”。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“控驭五十州,风行数千里,拔园葵而去织妇,无三惑而绝四知。”

  • 报恩雀

    源见“黄雀报”。指感恩重报的黄雀。借指感恩图报之人。清袁枚《哭李猗南》诗:“有如报恩雀,含环向谁视?”

  • 岁在申酉,乞浆得酒;岁在辰巳,嫁妻卖子

    岁在申酉:古代星历学中的“太岁纪年法”,把太岁运行在天空中的申酉之位,就叫作“岁在申酉。”下面“岁在辰巳”,亦然。岁,即岁星,俗名太岁。乞浆得酒:比喻所得超过所求。浆,淡酒。 意谓“岁在申酉”,吉利

  • 皇后发

    《东观汉记》卷六《明德马皇后传》:“后长七尺二寸,青白色,方口美发。”“为四起大髻,但以发成,尚有余,饶髻三匝,复出诸发。”后汉明德马皇后有美发。后遂用为咏美发之典。唐.杜牧《鸦》:“毛欺皇后发,声感

  • 曲水流觞

    源见“兰亭会”。指古俗三月上巳日引曲水以流觞,围坐取饮为乐的故事。宋王庭珪《柳梢青.和张元晖清明》词:“兰亭丝竹……曲水流觞,灯前细雨,檐花簌簌。”其他 曲水,曲折回旋的水溪。流觞,把酒杯放在溪中,任

  • 屠羊说

    源见“屠羊自足”。借指身处卑微而陈义甚高之人。清曾国藩《沅圃第四十一初度》诗之十:“低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”【词语屠羊说】   汉语大词典:屠羊说

  • 箪瓢颜巷

    同“箪瓢陋巷”。清黄周星《沉醉东风.黄叶村庄曲》套曲:“且消磨种菜雄心,休认做箪瓢颜巷。”