凤有威仪。故称“威凤”；麟呈吉祥，故称“祥麟”。《宋书．符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤。”《宋史．乐志一》：“（太平兴国）九年，岚州献祥麟。”古人认为凤凰和麒麟是吉祥的象征，天下太平时才出现。所以“威风祥麟”是太平盛世的象征。旧时也用来喻指难得的贤才。《旧唐书．长孙无忌传》：“太宗追思王业艰难，佐命之力，又作《威凤赋》以赐无忌。”
并列 威仪的凤凰和祥瑞的麒麟。比喻太平盛世，又比喻难得的人才。语本《宋书·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤”;《宋史·乐志一》：“(太平兴国)九年，岚州献祥麟。”《儿女英雄传》5回：“见个败类，纵然势焰熏天，他看着也同泥猪瓦狗，遇见正人，任是贫寒求乞，他爱的也同～。”△褒义。多用于描写太平盛世或难得人才。也作“祥麟瑞凤”、“祥麟威凤”。
意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节，或丰功伟业。语出《史记．屈原列传》：“其志洁，其行廉。……推此志也，虽与日月争光可也。”（按：班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙．辨骚》皆言此
源见“月桂”、“蟾蜍”。指月亮。唐卢照邻《赠益府裴录事》诗：“朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。鸿度何时还？桂晚不同攀。”【词语桂蟾】 汉语大词典：桂蟾
同“李郭同舟”。宋邓肃《一剪梅．题泛碧斋》词：“尊酒时追李 郭游，醉卧烟波万事休。”
晋．干宝《搜神记》卷四《糜竺》：“糜竺字子仲，东海朐人也。祖世货殖，家赀巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从竺求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓竺曰：‘我天使也。当往烧东海糜竺家。感君见
亦作“萧墙之患”，意指内乱。《论语．季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”颛（ ㄓㄨㄢ zhuān 专）臾：鲁国的附庸国。萧墙：门屏。当时，季孙是鲁国的大夫，孔子的学生冉求做他的家臣
东汉．赵晔《吴越春秋》卷四《阖庐内传》：“子胥等过溧阳濑水之上（这次是伍子胥伐楚后还过濑水），乃长太息曰：‘吾尝饥于此，乞食于一女子，女子饲我，遂投水而亡’。将欲报以百金，而不知其家，乃投金水中而去。
《庄子．德充符》：“孔子曰：‘人莫鉴于流水，而鉴于止水。’”鉴，是照的意思。静止的水清澄无波，一平如镜，故能鉴照。此是比喻人的心境要平静，不断省察自身言行，方能纠正过失，不断修养身心道德。《旧唐书．孔
源见“黄金台”。指贤士聚集之所。清钱谦益《上元后二日闻诸公贬谪之信偶作》诗：“黄金台畔夕阳红，衰草丛残郭隗宫。”【词语郭隗宫】 汉语大词典：郭隗宫
见〔百闻不如一见〕。其他耳闻千次，不如亲眼见一次。《陈书·萧摩诃传》：“(侯)安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，～。’”△常用以说明亲身的体验胜过未经体验的感受。【词语千闻不如一见】 成语：千闻不如一见汉
同“抱璧双刖”。唐韩愈《答崔立之书》：“今足下乃复比之献玉者，以为必俟玉人之剖，然后见之于天下，虽两刖足不为病，且无使勍者再刖，诚足下相勉之意厚也。”