子云
《汉书.扬雄传上》:“扬雄字子云,蜀郡成都人也。……孝成帝时,客有荐雄文似相如者,……诏雄待诏承明之庭。”
子云,是汉代辞赋家、经学大师、古文字学家扬雄的字。后因用为咏文士之典。因其命运不济,不得迁升,又借之以寄怀才不遇之慨。
唐.张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“才雄子云笔,学广仲舒帷。”储光羲《秋次霸亭寄申大》:“无人荐子云,太息竟谁辨。”
《汉书.扬雄传上》:“扬雄字子云,蜀郡成都人也。……孝成帝时,客有荐雄文似相如者,……诏雄待诏承明之庭。”
子云,是汉代辞赋家、经学大师、古文字学家扬雄的字。后因用为咏文士之典。因其命运不济,不得迁升,又借之以寄怀才不遇之慨。
唐.张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“才雄子云笔,学广仲舒帷。”储光羲《秋次霸亭寄申大》:“无人荐子云,太息竟谁辨。”
源见“月下老人”。指媒人。《水浒传》一〇四回:“小子乘着吉日,特到此为月老。”清 梁国正《温柔乡记》:“悦美少年,往往发情止礼,胥听月老处分,即相从定情。”【词语月老】 汉语大词典:月老
源见“玉斧修月”。指仙斧,神斧。清吴伟业《读史偶述》诗之十八:“琉璃旧厂虎房西,月斧修成五色泥。”亦比喻擅长写文章的本领或整治乾坤之材。宋苏轼《王文玉挽词》:“才名谁似广文寒,月斧云斤琢肺肝。”宋戴复
同“争逐鹿”。《剪灯新话.天台访隐录》:“一片残山并剩水,几度英雄争鹿?”【词语争鹿】 汉语大词典:争鹿
《易.解》:“上六,公用射隼于高墙之上,获之,无不利。”后以“贯隼”喻指除奸佞凶暴之人。贯,射穿。唐敬骞《射隼高墉赋》:“士有五善斯在,载櫜有待,丽龟之知未忘,贯隼之诚勿改,幸文 武之不坠,希葑菲之必
佛家语。寺院的尊称。唐代张说《西域记序》:“业光上首,擢秀檀林。”唐代李绅《杭州天竺灵隐二寺》诗:“近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。”【词语檀林】 汉语大词典:檀林
礼仪:指《周礼》的礼文。三百:与“三千”对举,表示一少一多。威仪:古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。 周礼礼文有三百,各种事仪有三千。 极言古代礼仪之繁琐。语出《礼记.中庸》,“礼仪三百
西晋.陈寿撰《三国志.魏书.曹爽传》“于是收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜、范、当等,皆伏诛,夷三族”下裴松之注引《魏略》:“初,斐(丁斐,丁谧之父)随太祖,太祖以斐乡里,特饶爱之。……建安末,从太祖
源见“饥附饱扬”。比喻怀有野心的人不易交往,当其得意之时就不再为主人所用。宋胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》:“当其归附之初,国论哗然,或有养鹰扬去之疑,或有养虎遗患之惧。”兼语 比喻培养怀有野
源见“铁画银钩”。形容书法遒美刚劲。清黄景仁《赠白下周幔亭》诗:“雄词艳句萃尺幅,银钩铁画穷毫纤。”见“铁画银钩”。清·沈曾植《题北宋本广韵四绝》:“~石经余,想见先唐字学书。”【词语银钩铁画】 成
见“不言而喻”。宋·苏轼《却鼠刀铭》:“呜呼嗟夫,吾苟有之,~,是亦何劳。”【词语不言而谕】 成语:不言而谕汉语大词典:不言而谕