《文选》卷二十七、三国．魏武帝（曹操）《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”三国魏诗人曹操在《短歌行》诗中，用“乌鹊绕树，无枝可依”来比喻人民流离之苦。后用以比喻无栖身之地。唐．杜甫
同“高阳伴侣”。明何景明《西郊秋兴》诗之十：“独少高阳侣，时时过酒家。”
旧时比喻子女孝顺父母。典出晋人王祥之事迹。王祥(185－269年)，字休征，琅邪临沂(今山东临沂)人。东汉末年，扶母携弟，隐居三十余年。母死后，徐州刺史辟为别驾，举秀才，累迁大司农。高贵乡公曹髦时拜光
《书．皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”后以“则哲”谓知人。《后汉书．乐成靖王党传》：“朕无则哲之明，致简统失序，罔以尉承大姬，增怀永叹。”【词语则哲】 汉语大词典：则哲
源见“哭穷途”。路的尽头。喻困境。唐骆宾王《答员半千书》：“斯所以杨朱徘徊于岐路，阮籍怵惕于穷途。”【词语穷途】 汉语大词典：穷途
源见“大夫松”。谓受恩知遇。唐李涉《题五松驿》诗：“人生不得如松树，却遇秦封作大夫。”
宋．刘斧《摭遗》：“李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门，宰怒，不知太白也。引至庭下曰：‘汝何人？辄敢无礼！’白乞供状，状无姓名，曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹。贵妃授砚，力士抹靴（《佩文韵
同“北窗叟”。唐 周贺《赠皎然上人》诗：“竹庭瓶水新，深称北窗人。”
亦作“点铁成金”。古代方士称能用丹将石（铁）点化成金。《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”后用以比喻把别人文章略加点窜，顿然改观。宋代黄庭坚《答洪驹文书》：“老杜作诗，退之
源见“班姬咏扇”。指团扇，借指圆月。唐庾抱《卧疴喜霁开扉望月简宫内知友》诗：“色丽班姬箧，光润洛川神。”